منتدى نور الحياة -- الموقع الان للبيع
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك

شكرا


أهلا وسهلا بك إلى منتدى نور الحياة -- الموقع الان للبيع.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

البوابةاليوميةالرئيسيةمكتبة الصورس .و .جالمجموعاتالتسجيلدخول

منتدى نور الحياة -- الموقع الان للبيع :: منتديات الاباء العظماء - Forums godly parents :: البابا شنودة الثالث - Pope Shenouda III

صفحات الموضوعانتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
شاطر

الثلاثاء يونيو 24, 2014 12:02 pm
المشاركة رقم:
مراقبة عامة
مراقبة عامة


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 2988
نقاط : 7463
السٌّمعَة : 31
تاريخ التسجيل : 19/06/2012
مُساهمةموضوع: عظة الرجل‏ ‏العاقل‏ ‏والرجل‏ ‏الجاهل


عظة الرجل‏ ‏العاقل‏ ‏والرجل‏ ‏الجاهل


السبت 16 يونيو 2012

بقلم قداسة البابا شنودة الثالث

قال‏ ‏السيد‏ ‏الرب كل‏ ‏من‏ ‏يسمع‏ ‏أقوالي‏ ‏هذه‏ ‏ويعمل‏ ‏بها‏ ‏أشبهه‏ ‏برجل‏ ‏عاقل‏ ‏بني‏ ‏بيته‏ ‏علي‏ ‏الصخر‏, ‏فنزل‏ ‏المطر‏ ‏وجاءت‏ ‏الأنهار‏ ‏وهبت‏ ‏الرياح‏ ‏ووقعت‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏ ‏البيت‏ ‏فلم‏ ‏يسقط‏,‏إذ‏ ‏كان‏ ‏مؤسسا‏ ‏علي‏ ‏الصخر‏, ‏وكل‏ ‏من‏ ‏يسمع‏ ‏أقوالي‏ ‏هذه‏
قال‏ ‏السيد‏ ‏الربكل‏ ‏من‏ ‏يسمع‏ ‏أقوالي‏ ‏هذه‏ ‏ويعمل‏ ‏بها‏ ‏أشبهه‏ ‏برجل‏ ‏عاقل‏ ‏بني‏ ‏بيته‏ ‏علي‏ ‏الصخر‏, ‏فنزل‏ ‏المطر‏ ‏وجاءت‏ ‏الأنهار‏ ‏وهبت‏ ‏الرياح‏ ‏ووقعت‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏ ‏البيت‏ ‏فلم‏ ‏يسقط‏,‏إذ‏ ‏كان‏ ‏مؤسسا‏ ‏علي‏ ‏الصخر‏, ‏وكل‏ ‏من‏ ‏يسمع‏ ‏أقوالي‏ ‏هذه‏ ‏ولايعمل‏ ‏بها‏ ‏يشبه‏ ‏برجل‏ ‏جاهل‏ ‏بني‏ ‏بيته‏ ‏علي‏ ‏الرمل‏,‏فنزل‏ ‏المطر‏ ‏وجاءت‏ ‏الأنهار‏ ‏وهبت‏ ‏الرياح‏ ‏وصدمت‏ ‏ذلك‏ ‏البيت‏ ‏فسقط‏ ‏وكان‏ ‏سقوطه‏ ‏عظيمامت‏7:24-27.‏
العاقل‏ ‏والجاهل
العاقل‏ ‏والجاهل‏ ‏هنا‏:‏ليس‏ ‏التفريق‏ ‏بينهما‏ ‏تفريقا‏ ‏عقليا‏,‏بل‏ ‏سلوكيا‏.‏
مثلما‏ ‏أعطانا‏ ‏مثل‏ ‏الخمس‏ ‏العذاري‏ ‏الحكيمات‏ ‏والخمس‏ ‏العذاري‏ ‏الجاهلاتمت‏25‏وكان‏ ‏الفرق‏ ‏بينهما‏ ‏في‏ ‏السلوك‏ ‏وليس‏ ‏في‏ ‏العقل‏,‏فرق‏ ‏بين‏ ‏الحكمة‏ ‏والجهل‏. ‏والجهل‏ ‏هنا‏ ‏لايعني‏ ‏عدم‏ ‏المعرفة‏ ‏أو‏ ‏عدم‏ ‏الذكاء‏ ‏بل‏ ‏عدم‏ ‏الحكمة‏ .‏
وهناك‏ ‏فرق‏ ‏كبير‏ ‏بين‏ ‏الذكاء‏ ‏والحكمة
الذكاء‏ ‏هو‏ ‏موهبة‏ ‏فكرية‏ ‏عقلية‏ ‏فالشخص‏ ‏الذكي‏ ‏هو‏ ‏شخص‏ ‏عقله‏ ‏نشيط‏,‏يفهم‏ ‏بسرعة‏ ‏ويفكر‏ ‏بعقل‏ ‏ويستنتج‏ ‏استنتاجات‏ ‏سليمة‏ ‏أما‏ ‏الشخص‏ ‏الحكيم‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يسلك‏ ‏سلوكا‏ ‏سليما‏ .‏
الحكيم‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏ذكيا‏ ‏ولكن‏ ‏لايشترط‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏ذكي‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏حكيما‏.‏
ربما‏ ‏يوجد‏ ‏إنسان‏ ‏ذكي‏ ‏ولكن‏ ‏تتحكم‏ ‏فيه‏ ‏عوامل‏ ‏نفسية‏ ‏أو‏ ‏اجتماعية‏ ‏تبعده‏ ‏عن‏ ‏الحكمة‏ ‏كإنسان‏ ‏ذكي‏ ‏ولكنه‏ ‏غضوب‏ ‏وغضبه‏ ‏يوقعه‏ ‏في‏ ‏مشاكل‏ ‏لايقع‏ ‏فيها‏ ‏الجاهل‏!‏وقد‏ ‏يكون‏ ‏طالب‏ ‏علم‏ ‏الأول‏ ‏في‏ ‏كليته‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏معهده‏ ‏ولكنه‏ ‏يتصرف‏ ‏تصرفات‏ ‏رديئة‏ ‏بعيدة‏ ‏عن‏ ‏الحكمة‏!‏
أو‏ ‏قد‏ ‏يوجد‏ ‏إنسان‏ ‏ذكي‏ ‏ولكن‏ ‏تتعبه‏ ‏شهوات‏ ‏الجسد‏ ‏أو‏ ‏محبة‏ ‏المال‏,‏أو‏ ‏التسلط‏ ‏أو‏ ‏العناء‏ ‏وتقوده‏ ‏هذه‏ ‏الصفات‏ ‏إلي‏ ‏تصرفات‏ ‏غير‏ ‏حكيمة‏ ‏لايقبلها‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يتعامل‏ ‏معه‏.‏
أو‏ ‏قد‏ ‏يوجد‏ ‏فيلسوف‏ ‏عقله‏ ‏في‏ ‏منتهي‏ ‏النضوج‏ ‏والذكاء‏ ‏والنشاط‏ ‏الفكري‏ ‏ويستوفي‏ ‏أعلي‏ ‏القياسات‏ ‏الفكرية‏ ‏ومع‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏هو‏ ‏فيلسوف‏ ‏ملحد‏!‏والكتاب‏ ‏يقول‏ ‏عن‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏الملحد‏:‏قال‏ ‏الجاهل‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏ليس‏ ‏إلهمز‏14:1.‏
فاعتبره‏ ‏الكتاب‏ ‏جاهلا‏-‏بسبب‏ ‏إلحاده‏-‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أنه‏ ‏فيلسوف‏!‏
وحقا‏ ‏إنه‏ ‏جاهل‏ ‏لأنه‏ ‏يجهل‏ ‏الله‏ ‏ويجهل‏ ‏حقائق‏ ‏الأمور‏ ‏الخاصة‏ ‏بالخلق‏ ‏وبالدينونة‏ ‏والأبدية‏ ‏وبعالم‏ ‏الروح‏ ‏والملائكة‏, ‏فالذي‏ ‏يطلبه‏ ‏منا‏ ‏الكتاب‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏نكون‏ ‏حكماء‏ ‏فهماء‏ ‏عقلاء‏ ‏وليس‏ ‏مجرد‏ ‏الذكاء‏ ‏والنشاط‏ ‏الفكري‏ ‏ولكن‏ ‏ما‏ ‏معني‏ ‏أن‏ ‏نكون‏ ‏حكماء؟
الحكمة‏:‏
يقول‏ ‏معلمنا‏ ‏يعقوب‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏الإصحاح‏ ‏الثالث‏ ‏من‏ ‏رسالته‏:‏
من‏ ‏هو‏ ‏حكيم‏ ‏وعالم‏ ‏بينكم‏ ‏فلير‏ ‏أعماله‏ ‏بالتصرف‏ ‏الحسن‏ ‏في‏ ‏وداعة‏ ‏الحكمة‏.‏
ولكن‏ ‏إن‏ ‏كانت‏ ‏لكم‏ ‏غيره‏ ‏مرة‏ ‏وتحزب‏ ‏في‏ ‏قلوبكم‏ ‏فلا‏ ‏تفتخروا‏ ‏وتكذبوا‏ ‏علي‏ ‏الحق‏. ‏ليست‏ ‏هذه‏ ‏الحكمة‏ ‏نازلة‏ ‏من‏ ‏فوق‏ ‏بل‏ ‏هي‏ ‏أرضية‏ ‏نفسانية‏ ‏شيطانية‏ ‏لأنه‏ ‏حيث‏ ‏الغيرة‏ ‏والتحزب‏ ‏هناك‏ ‏التشويش‏ ‏وكل‏ ‏أمر‏ ‏رديءويتابع‏ ‏الرسول‏ ‏كلامه‏ ‏فيقول‏ ‏وأما‏ ‏الحكمة‏ ‏التي‏ ‏من‏ ‏فوق‏ ‏فهي‏ ‏أولا‏ ‏طاهرة‏ ‏ثم‏ ‏مسالمة‏ ‏مترفقة‏ ‏مذعنة‏ ‏مملوءة‏ ‏رحمة‏ ‏وأثمارا‏ ‏صالحة‏ ‏عديمة‏ ‏الريب‏ ‏والرياء‏..‏يع‏3:13-17.‏
إذن‏ ‏هي‏ ‏حكمة‏ ‏عملية‏, ‏في‏ ‏تصرفات‏ ‏الحياة‏ ‏العملية‏..‏تظهر‏ ‏في‏ ‏التصرف‏ ‏الحسن‏ ‏وبالمثل‏ ‏كان‏ ‏تصرف‏ ‏الخمس‏ ‏العذاري‏ ‏الحكيمات‏ ‏بالاستعداد‏ ‏للقاء‏ ‏العريس‏,‏إذ‏ ‏آتين‏ ‏ومعهن‏ ‏زيت‏ ‏في‏ ‏أنيتهن‏ ‏وهكذا‏ ‏فإن‏ ‏مصابيحهن‏ ‏لم‏ ‏تنطفيءمت‏25:4‏إنه‏ ‏تصرف‏ ‏حكيم‏ ‏ولهذا‏ ‏يقول‏ ‏الكتاب‏:‏
الحكيم‏ ‏عيناه‏ ‏في‏ ‏رأسه‏ ‏أما‏ ‏الجاهل‏ ‏فيسلك‏ ‏في‏ ‏الظلامجا‏2:14.‏
إذن‏ ‏المسألة‏ ‏مسألة‏ ‏سلوك‏ ‏واحد‏ ‏يسلك‏ ‏في‏ ‏النور‏, ‏وآخر‏ ‏يسلك‏ ‏في‏ ‏الظلمة‏ ‏والذي‏ ‏يسلك‏ ‏في‏ ‏الظلمة‏ ‏لايعرف‏ ‏إلي‏ ‏أين‏ ‏يذهب‏ ‏والعجيب‏ ‏أن‏ ‏الإنسان‏ ‏الجاهل‏ ‏يقول‏ ‏عنه‏ ‏سفر‏ ‏الأمثال‏:‏
طريق‏ ‏الجاهل‏ ‏مستقيم‏ ‏في‏ ‏عينيه‏ ‏أما‏ ‏سامع‏ ‏المشورة‏ ‏فهو‏ ‏حكيمأم‏12:15.‏
إنه‏ ‏جاهل‏ ‏ولكنه‏ ‏مغرور‏ ‏كإنسان‏ ‏ذكي‏ ‏وذكاؤه‏ ‏يسبب‏ ‏له‏ ‏غرورا‏ ‏وغروره‏ ‏يوقعه‏ ‏في‏ ‏تصرفات‏ ‏خاطئة‏ ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏لايقبل‏ ‏مشورة‏ ‏ولانصيحة‏ ‏فطريقه‏ ‏مستقيم‏ ‏في‏ ‏عينيه‏ ‏لذلك‏ ‏فهو‏ ‏يجادل‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مايقدم‏ ‏إليه‏ ‏من‏ ‏نصح‏!‏
لذلك‏ ‏فكثير‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏يتعبهم‏ ‏غرورهم‏ ‏بذكائهم‏!‏
ذكاؤهم‏ ‏يتعبهم‏:‏إما‏ ‏لأنهم‏ ‏استخدموا‏ ‏الذكاء‏ ‏بغير‏ ‏حكمة‏ ‏أو‏ ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏ذلك‏ ‏الذكاء‏ ‏قد‏ ‏ارتبط‏ ‏بشهوة‏ ‏بطالة‏ ‏فاستخدموا‏ ‏الذكاء‏ ‏لتحقيق‏ ‏تلك‏ ‏الشهوة‏ ‏أو‏ ‏للوصول‏ ‏إلي‏ ‏خطية‏ ‏معينة‏.,‏
فاللصوص‏ ‏أذكياء‏ ‏ولكنهم‏ ‏ليسوا‏ ‏حكماء‏ ‏يدبرون‏ ‏خططهم‏ ‏وينفذونها‏ ‏بكل‏ ‏مهارة‏ ‏وقد‏ ‏لايتركون‏ ‏أثرا‏ ‏وبالمثل‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏كبار‏ ‏المجرمين‏ ‏أذكياء‏.‏
الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏يكون‏ ‏حكيما‏ ‏في‏ ‏عيني‏ ‏نفسهأم‏3:7‏يرتبط‏ ‏ذكاؤه‏ ‏بالغرور‏ ‏فيسقط‏, ‏أما‏ ‏الحكيم‏ ‏بغير‏ ‏غرور‏ ‏فينجح‏.‏
يوسف‏ ‏الصديق‏ ‏قيل‏ ‏عنه‏ ‏إنه‏ ‏كان‏ ‏إنسانا‏ ‏بصيرا‏ ‏حكيما‏ ‏وإنه‏ ‏كان‏ ‏رجلا‏ ‏فيه‏ ‏روح‏ ‏اللهتك‏41:38,39‏وهكذا‏ ‏استطاع‏ ‏أن‏ ‏يصرف‏ ‏أمور‏ ‏مصر‏ ‏بحكمة‏ ‏في‏ ‏أيام‏ ‏المجاعة‏ ‏وأن‏ ‏يدبر‏ ‏ما‏ ‏يختص‏ ‏بالتموين‏ ‏تدبيرا‏ ‏أنقذ‏ ‏الناس‏ ‏وكل‏ ‏البيئة‏ ‏المحيطة‏ ‏من‏ ‏خطر‏ ‏الجوع‏.‏
إنها‏ ‏حكمة‏ ‏نازلة‏ ‏من‏ ‏فوق‏ ‏كموهبة‏ ‏إلهية‏ ‏تتميز‏ ‏عن‏ ‏الحكمة‏ ‏البشرية‏ ‏العادية‏. ‏وعكس‏ ‏الحكمة‏:‏الجهل‏ ‏وهو‏ ‏ليس‏ ‏مجرد‏ ‏عدم‏ ‏التعلم‏ ‏بل‏ ‏عدم‏ ‏الحكمة‏.‏
ومع‏ ‏ذلك‏ ‏فالحكيم‏ ‏إذا‏ ‏أخطأ‏ ‏يقبل‏ ‏التصحيح‏ ‏ويقبل‏ ‏المشورة‏.‏
الحكيم‏ ‏إذا‏ ‏أخطأ‏.‏
ليس‏ ‏أحد‏ ‏معصوما‏ ‏من‏ ‏الخطأ‏ ‏كلنا‏ ‏معرضون‏ ‏للخطأ‏ ‏ولكن‏ ‏هناك‏ ‏فرقا‏ ‏بين‏ ‏الحكيم‏ ‏إذا‏ ‏أخطأ‏ ‏وبين‏ ‏الجاهل‏ ‏إذا‏ ‏أخطأ‏ ‏يقول‏ ‏الكتاب‏:‏لاتوبخ‏ ‏مستهزئا‏ ‏لئلا‏ ‏يبغضك‏,‏وبخ‏ ‏حكيما‏ ‏فيحبكأم‏9:.8‏
هو‏ ‏إذن‏ ‏إنسان‏ ‏حكيم‏ ‏ولكن‏ ‏لأنه‏ ‏ليس‏ ‏معصوما‏ ‏فقد‏ ‏يخطيء‏ ‏ويحتاج‏ ‏إلي‏ ‏توبيخ‏ ‏ولأنه‏ ‏حكيم‏ ‏فأنه‏ ‏يقبل‏ ‏التوبيخ‏ ‏بل‏ ‏إنه‏ ‏يحب‏ ‏من‏ ‏يوبخه‏ ‏لأنه‏ ‏ينقذه‏ ‏من‏ ‏أخطائه‏ ‏إذ‏ ‏ينبهه‏ ‏إليها‏ ‏لذلك‏ ‏يقول‏ ‏الكتاب‏:‏
الانتهار‏ ‏يؤثر‏ ‏في‏ ‏الحكيم‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏مائة‏ ‏جلدة‏ ‏في‏ ‏الجاهلأم‏17:10.‏
الحكيم‏ ‏يقبل‏ ‏الانتهار‏ ‏إذ‏ ‏يستفيد‏ ‏منه‏ ‏لتقويم‏ ‏نفسه‏ ‏ورفع‏ ‏مستواها‏ ‏فيصير‏ ‏أوفر‏ ‏حكمةأم‏9:9‏أما‏ ‏الجاهل‏ ‏فمن‏ ‏أجل‏ ‏غروره‏ ‏لايقبل‏ ‏التوبيخ‏ ‏والانتهار‏ ‏ولايتأثر‏ ‏بأي‏ ‏منهما‏ ‏بل‏ ‏يكره‏ ‏من‏ ‏ينتهره‏ ‏ومن‏ ‏يوبخه‏ ‏وقد‏ ‏يعاديه‏ ‏ويعتدي‏ ‏عليه‏,‏وكما‏ ‏قال‏ ‏الكتابمن‏ ‏يوبخ‏ ‏مستهزئا‏ ‏يكسب‏ ‏لنفسه‏ ‏هواناأم‏9:7‏
سهل‏ ‏علي‏ ‏الحكيم‏ ‏أن‏ ‏يطيع‏ ‏بعكس‏ ‏الجاهل‏ ‏فإنه‏ ‏يعاند‏ .‏
بني‏ ‏بيته‏:‏
قال‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏إن‏ ‏الرجل‏ ‏الحكيم‏ ‏بني‏ ‏بيته‏ ‏علي‏ ‏الصخر‏.‏
‏ ‏فما‏ ‏المقصود‏ ‏بعبارةبيته؟
يمكن‏ ‏أن‏ ‏يقصد‏ ‏بها‏ ‏الحياة‏ ‏الروحية‏ ‏للإنسان‏ ‏حسبما‏ ‏يطلب‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏نسمع‏ ‏كلامه‏ ‏ونعمل‏ ‏به‏ ‏أي‏ ‏نحول‏ ‏الوصايا‏ ‏إلي‏ ‏حياة‏. ‏ويمكن‏ ‏أن‏ ‏يقصد‏ ‏بها‏ ‏خدمة‏ ‏الشخص‏ ‏وكيف‏ ‏تكون‏ ‏مبنية‏ ‏علي‏ ‏أساس‏ ‏تسليم‏ ‏من‏ ‏تعليم‏ ‏الله‏ ‏والاهتمام‏ ‏بملكوته‏.‏
أهم‏ ‏شيء‏ ‏ركز‏ ‏عليه‏ ‏الرب‏ ‏هو‏ ‏العمل‏ ‏بكلامه‏ ‏وليس‏ ‏مجرد‏ ‏السماع‏.‏
فالكل‏ ‏يسمع‏ ‏لكن‏ ‏الفارق‏ ‏بين‏ ‏الحكيم‏ ‏والجاهل‏ ‏هو‏ ‏العمل‏,‏
العمل‏ ‏بما‏ ‏نسمعه‏:‏
‏ ‏تكاد‏ ‏كل‏ ‏العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏مركزة‏ ‏علي‏ ‏العمل
من‏ ‏أول‏ ‏التطويبات‏ ‏حتي‏ ‏نهاية‏ ‏العظة‏ ‏بل‏ ‏هذه‏ ‏النقطة‏ ‏تظهر‏ ‏أهميتها‏ ‏من‏ ‏أول‏ ‏الخليقة‏ ‏بل‏ ‏عدم‏ ‏العلم‏ ‏بالوصية‏ ‏هو‏ ‏أساس‏ ‏الخطية‏ ‏الأولي‏.‏
أمنا‏ ‏حواء‏ ‏سمعت‏ ‏وصية‏ ‏الله‏ ‏وكانت‏ ‏تحفظها‏ ‏بكل‏ ‏تدقيق‏ ‏لدرجة‏ ‏أنه‏ ‏عندما‏ ‏سألتها‏ ‏الحية‏ ‏عن‏ ‏الأكل‏ ‏من‏ ‏ثمر‏ ‏شجرة‏ ‏معرفة‏ ‏الخير‏ ‏والشر‏ ‏لم‏ ‏تقل‏ ‏إن‏ ‏الله‏ ‏أمرهما‏ ‏فقط‏ ‏أن‏ ‏لا‏ ‏يأكلا‏ ‏منه‏ ‏بل‏ ‏قالت‏ ‏إن‏ ‏الله‏ ‏أمرهما‏ ‏أن‏ ‏لايأكلا‏ ‏منه‏ ‏ولايمساهتك‏3:3‏وعلي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏حفظها‏ ‏للوصية‏ ‏ذهنيا‏ ‏إلا‏ ‏أنها‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏العمل‏ ‏قطفت‏ ‏من‏ ‏ثمر‏ ‏الشجرة‏ ‏المحرمة‏ ‏وأكلت‏ ‏وأعطت‏ ‏رجلها‏ ‏أيضا‏ ‏فأكل‏ ‏معهاتك‏3:6.‏
الكتبة‏ ‏والفريسيون‏ ‏كانوا‏ ‏كذلك‏ ‏يسمعون‏ ‏كلام‏ ‏الرب‏ ‏ولايعملون‏ ‏به‏.‏
وكذلك‏ ‏كل‏ ‏رؤساء‏ ‏اليهود‏ ‏وكهنتهم‏ ‏بل‏ ‏كانوا‏ ‏في‏ ‏سماعهم‏ ‏لكلام‏ ‏الرب‏ ‏يريدون‏ ‏أن‏ ‏يصطادوه‏ ‏بكلمة‏!‏أو‏ ‏كانوا‏ ‏يسمعونه‏ ‏لكي‏ ‏ينتقدوه‏!‏حقا‏ ‏ليس‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏كان‏ ‏يسمع‏ ‏كان‏ ‏نقي‏ ‏النية‏ ‏ويريد‏ ‏أن‏ ‏ينفذ‏.‏
المهم‏ ‏فيما‏ ‏تسمع‏ ‏كلام‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏عندك‏ ‏الرغبة‏ ‏في‏ ‏الاستفادة‏.‏
وبهذه‏ ‏الرغبة‏ ‏تحول‏ ‏ما‏ ‏تسمعه‏ ‏إلي‏ ‏حياة‏ ‏وتعمل‏ ‏به‏ ‏أو‏ ‏تدرب‏ ‏نفسك‏ ‏علي‏ ‏العمل‏ ‏وتنتصر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏معارضة‏ ‏في‏ ‏التنفيذ‏ ‏ولا‏ ‏تستسلم‏ ‏لشيء‏ ‏من‏ ‏العوائق‏ ‏أو‏ ‏الموانع‏ ‏إن‏ ‏وجدت‏..‏وتقول‏ ‏لنفسك‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏ذلكأنت‏ ‏بلا‏ ‏عذر‏ ‏أيها‏ ‏الإنسانرو‏2:1.‏
إن‏ ‏العائق‏ ‏الأساسي‏ ‏لتنفيذ‏ ‏الوصية‏ ‏هو‏ ‏أنك‏ ‏لاتريد‏!‏
لذلك‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏لمريض‏ ‏بيت‏ ‏حسدا‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يشفيهأتريد‏ ‏أن‏ ‏تبرأ؟يو‏5:6..‏والسؤال‏ ‏موجه‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏منا‏ ‏في‏ ‏التخلص‏ ‏من‏ ‏ضعفاته‏ ‏وخطاياه‏ ‏فإن‏ ‏كنت‏ ‏تريد‏ ‏الرجوع‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏فالطريق‏ ‏واضح‏ ‏أمامك‏ ‏المهم‏ ‏أن‏ ‏تبدأ‏ ‏عمليا‏ ‏وتسير‏ ‏فيه‏ ‏وثق‏ ‏أن‏ ‏نعمة‏ ‏الله‏ ‏ستسندك‏ ‏وتقويك‏.‏
مشكلة‏ ‏الشاب‏ ‏الغني‏ ‏أنه‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏يريد‏!‏
سمع‏ ‏الوصية‏ ‏من‏ ‏فم‏ ‏الرب‏ ‏نفسه‏ ‏ولم‏ ‏يستطع‏ ‏أن‏ ‏يعمل‏ ‏بها‏ ‏بل‏ ‏مضي‏ ‏حزينا‏ ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏ذا‏ ‏أموال‏ ‏كثيرةمت‏19:22‏كانت‏ ‏محبة‏ ‏المال‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏تسيطر‏ ‏عليه‏ ‏وتعوقه‏ ‏عن‏ ‏تنفيذ‏ ‏ما‏ ‏سمعه‏ ‏من‏ ‏الرب‏ ‏وكانت‏ ‏رغبته‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏له‏:‏الحياة‏ ‏الأبدية‏ ‏رغبة‏ ‏سرعان‏ ‏ما‏ ‏انهارت‏.‏




الموضوع الأصلي : عظة الرجل‏ ‏العاقل‏ ‏والرجل‏ ‏الجاهل // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: بنت البابا شنودة


توقيع : بنت البابا شنودة









المصدر: منتديات النور والظلمة








الثلاثاء يونيو 24, 2014 2:21 pm
المشاركة رقم:
عضو مميز
عضو مميز


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 806
نقاط : 2950
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 24/05/2013
الدولة : مصر
مُساهمةموضوع: رد: عظة الرجل‏ ‏العاقل‏ ‏والرجل‏ ‏الجاهل


عظة الرجل‏ ‏العاقل‏ ‏والرجل‏ ‏الجاهل


ربنا يبارك تعبك عظة جميلة




الموضوع الأصلي : عظة الرجل‏ ‏العاقل‏ ‏والرجل‏ ‏الجاهل // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: مارينا رشدى


توقيع : مارينا رشدى





السبت يونيو 28, 2014 8:24 pm
المشاركة رقم:
مديرة الموقع
مديرة الموقع


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 18191
نقاط : 24871
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 01/05/2014
العمر : 23
مُساهمةموضوع: رد: عظة الرجل‏ ‏العاقل‏ ‏والرجل‏ ‏الجاهل


عظة الرجل‏ ‏العاقل‏ ‏والرجل‏ ‏الجاهل


يدوم عطائك وتالقك وابداعك
تحياتى لشخصك الكريم
دمت بكل الخير
فيض ودى





الموضوع الأصلي : عظة الرجل‏ ‏العاقل‏ ‏والرجل‏ ‏الجاهل // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: علا المصرى


توقيع : علا المصرى









المصدر: منتديات النور والظلمة







ان مرت الأيام ولم ترونـي
فهذه مواضيعي فتـذكرونــي
وان غبت يوما ولم تجدونـي
ففي قلبي حبكـم فـلاتنسونــي
ان طال غيابـي عنكـم دون عـودة
اكون وقتهـا بحـاجة للدعـاء فادعـولــي


السبت يونيو 28, 2014 9:19 pm
المشاركة رقم:
Admin
Admin


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 9006
نقاط : 18934
السٌّمعَة : 592
تاريخ التسجيل : 08/06/2012
http://www.alnor57.com
مُساهمةموضوع: رد: عظة الرجل‏ ‏العاقل‏ ‏والرجل‏ ‏الجاهل


عظة الرجل‏ ‏العاقل‏ ‏والرجل‏ ‏الجاهل


تسلم الايادى طرح رائع منك




الموضوع الأصلي : عظة الرجل‏ ‏العاقل‏ ‏والرجل‏ ‏الجاهل // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: Admin


توقيع : Admin









المصدر: منتديات النور والظلمة




0



السبت يونيو 28, 2014 9:20 pm
المشاركة رقم:
Admin
Admin


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 9006
نقاط : 18934
السٌّمعَة : 592
تاريخ التسجيل : 08/06/2012
http://www.alnor57.com
مُساهمةموضوع: رد: عظة الرجل‏ ‏العاقل‏ ‏والرجل‏ ‏الجاهل


عظة الرجل‏ ‏العاقل‏ ‏والرجل‏ ‏الجاهل


تسلم الايادى طرح رائع منك




الموضوع الأصلي : عظة الرجل‏ ‏العاقل‏ ‏والرجل‏ ‏الجاهل // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: Admin


توقيع : Admin









المصدر: منتديات النور والظلمة




0



صفحات الموضوعانتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية



الــرد الســـريـع
..



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 20 ( الأعضاء 3 والزوار 17)



تعليمات المشاركة
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة