منتدى نور الحياة -- الموقع الان للبيع
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك

شكرا


أهلا وسهلا بك إلى منتدى نور الحياة -- الموقع الان للبيع.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

البوابةاليوميةالرئيسيةمكتبة الصورس .و .جالمجموعاتالتسجيلدخول

منتدى نور الحياة -- الموقع الان للبيع :: منتديات الاباء العظماء - Forums godly parents :: البابا شنودة الثالث - Pope Shenouda III

صفحات الموضوعانتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
شاطر

السبت يوليو 12, 2014 1:55 pm
المشاركة رقم:
مراقبة عامة
مراقبة عامة


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 2988
نقاط : 7462
السٌّمعَة : 31
تاريخ التسجيل : 19/06/2012
مُساهمةموضوع: عظة ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏...‏مت‏7:13‏


عظة ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏...‏مت‏7:13‏


قال‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏الجزء‏ ‏الأخير‏ ‏من‏ ‏عظته‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏:‏
[size=32]السبت 18 اغسطس 2012 [/size]
بقلم قداسة البابا شنودة الثالث

ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏لأنه‏ ‏واسع‏ ‏الباب‏, ‏ورحب‏ ‏الطريق‏ ‏الذي‏ ‏يؤدي‏ ‏إلي‏ ‏الهلاك‏ ‏وكثيرون‏ ‏هم‏ ‏الذين‏ ‏يدخلون‏ ‏منه‏.. ‏ما‏ ‏أضيق‏ ‏الباب‏ ‏وأكرب‏ ‏الطريق‏ ‏الذي‏ ‏يؤدي‏ ‏إلي‏ ‏الحياة‏..‏وقليلون‏ ‏هم‏ ‏الذين‏ ‏يجدونهمت‏7:14,13‏
الباب‏ ‏الواسع‏ ‏هو‏ ‏لعبة‏ ‏الشيطان‏ ‏في‏ ‏حروبه‏ ‏وحيله‏.‏
يقول‏ ‏لك‏ ‏لماذا‏ ‏تعيش‏ ‏هكذا‏ ‏وقد‏ ‏أغلقت‏ ‏علي‏ ‏نفسك‏ ‏في‏ ‏دائرة‏ ‏ضيقة؟‏!‏ولماذا‏ ‏يضيقها‏ ‏الرب‏ ‏عليك؟‏!‏يمكنك‏ ‏السير‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏رحب‏,‏كله‏ ‏مسالك‏ ‏فإن‏ ‏شئت‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏أوصلك‏.‏
يمكن‏ ‏أن‏ ‏تصل‏ ‏بكذبة‏ ‏صغيرة‏ ‏ولراحة‏ ‏ضميرك‏ ‏نسميها‏ ‏كذبة‏ ‏بيضاء‏!‏ولا‏ ‏تحرج‏ ‏نفسك‏ ‏بصراحة‏ ‏مؤذية‏ ‏ويمكن‏ ‏أن‏ ‏تحصل‏ ‏علي‏ ‏أيام‏ ‏من‏ ‏الراحة‏ ‏بواسطة‏ ‏شهادة‏ ‏مرضية‏ ‏يكتبها‏ ‏لك‏ ‏طبيب‏ ‏صديق‏ ‏ولا‏ ‏تنكشف‏!‏تستطيع‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏تنجح‏ ‏في‏ ‏الامتحان‏ ‏وتتفوق‏ ‏ببرشامةمتقنة‏!‏
حقا‏ ‏إن‏ ‏الطريق‏ ‏الواسع‏ ‏سهل‏ ‏ويؤدي‏ ‏إلي‏ ‏الغرض‏ ‏فلماذا‏ ‏تصر‏ ‏علي‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏,‏ويتفوق‏ ‏عليك‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏أقل‏ ‏منك‏!!‏غير‏ ‏أنه‏ ‏أكثر‏ ‏منك‏ ‏حيلة‏ ‏وأكثرمرونةوهذا‏ ‏سر‏ ‏نجاحه‏!‏
لماذا‏ ‏تعقد‏ ‏الأمور‏ ‏أمامك؟‏!‏خذ‏ ‏الأمر‏ ‏بسهولة‏ ‏فينفرج‏!‏
إنه‏ ‏حرص‏ ‏الضمير‏ ‏يرفض‏ ‏هذه‏ ‏السعة‏ ‏الممزوجة‏ ‏بالخطية‏.‏
وأمامنا‏ ‏مثل‏ ‏واضح‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏هو‏ ‏قصة‏ ‏إبراهيم‏ ‏ولوط
لوط‏ ‏اختار‏ ‏الأرض‏ ‏المعشبة‏ ‏التي‏ ‏قيل‏ ‏عنها‏ ‏إنها‏ ‏كجنة‏ ‏الله‏,‏كأرض‏ ‏مصرتك‏13:10‏ونقل‏ ‏خيامه‏ ‏إلي‏ ‏سادومأما‏ ‏أبونا‏ ‏إبراهيم‏ ‏فاختار‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏ولوفي‏ ‏أرض‏ ‏أقل‏ ‏خضرة‏ ‏وسقيا‏ ‏وماذا‏ ‏كانت‏ ‏النتيجة؟سبي‏ ‏لوط‏ ‏مع‏ ‏أهل‏ ‏سادوم‏ ‏وأنقذه‏ ‏إبراهيمتك‏14‏ثم‏ ‏حرقت‏ ‏سادوم‏ ‏وفقد‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏غير‏ ‏أنه‏ ‏نجا‏ ‏مع‏ ‏بنتيه‏ ‏بشفاعة‏ ‏إبراهيم‏.‏
حقا‏ ‏إن‏ ‏الطريق‏ ‏رحب‏ ‏في‏ ‏أوله‏ ‏ونهايته‏ ‏هي‏ ‏الضياع‏.‏
أما‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏فهو‏ ‏كرب‏ ‏في‏ ‏أوله‏ ‏ونهايته‏ ‏طيبة‏.‏
وكما‏ ‏يقول‏ ‏الكتابأنه‏ ‏بضيقات‏ ‏كثيرة‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏ندخل‏ ‏ملكوت‏ ‏اللهأع‏14:22.‏
ويقول‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏خفة‏ ‏ضيقتنا‏ ‏الوقتية‏ ‏تنشيء‏ ‏لنا‏ ‏أكثر‏ ‏فأكثر‏ ‏ثقل‏ ‏مجد‏ ‏أبديا‏2‏كو‏4:17.‏
فما‏ ‏هي‏ ‏إذن‏ ‏مظاهر‏ ‏الباب‏ ‏الضيق؟نذكر‏ ‏من‏ ‏بينها‏:‏
إنكار‏ ‏الذات‏:‏
كما‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏المسيحإن‏ ‏أراد‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يأتي‏ ‏ورائي‏ ‏فلينكر‏ ‏نفسه‏ ‏ويحمل‏ ‏صليبه‏ ‏ويتبعنيمت‏16:24‏من‏ ‏وجد‏ ‏حياته‏ ‏يضيعها‏ ‏ومن‏ ‏أضاع‏ ‏حياته‏ ‏من‏ ‏أجلي‏ ‏الحياة‏ ‏يجدهامت‏10:39.‏
ليس‏ ‏انكار‏ ‏الذات‏ ‏شيئا‏ ‏سهلا‏ ‏ولاحمل‏ ‏الصليب‏ ‏سهلا‏.‏
الذي‏ ‏يدخل‏ ‏إلي‏ ‏الحياة‏ ‏الروحية‏ ‏هكذا‏ ‏إنما‏ ‏يدخل‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏.‏
فكل‏ ‏إنسان‏ ‏يحب‏ ‏نفسه‏ ‏ويهمه‏ ‏مركزه‏ ‏وكرامته‏ ‏وحقوقه‏ ‏وإن‏ ‏تنازل‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏يظن‏ ‏أنه‏ ‏يضيع‏ ‏حياته‏ ‏بينما‏ ‏يقول‏ ‏له‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏أضاع‏ ‏حياته‏ ‏من‏ ‏أجلي‏ ‏يجدهاإن‏ ‏أحب‏ ‏أحد‏ ‏الله‏ ‏وأحب‏ ‏الناس‏,‏يذكر‏ ‏قول‏ ‏الكتاب‏:‏المحبة‏ ‏لاتطلب‏ ‏ما‏ ‏لنفسها‏1‏كو‏13:5.‏
أي‏ ‏تنسي‏ ‏ذاتها‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏والناس‏ ‏وهكذا‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏فيما‏ ‏كان‏ ‏يطلب‏ ‏ويخلص‏ ‏ما‏ ‏قد‏ ‏هلكلو‏19:10‏أخلي‏ ‏ذاته‏ ‏وأخذ‏ ‏شكل‏ ‏العبدفي‏2:7‏بل‏ ‏بذل‏ ‏ذاته‏ ‏عنا‏ ‏مقدما‏ ‏دمه‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏ ‏لكي‏ ‏نخلص‏ ‏نحن‏..‏
وهكذا‏ ‏فعل‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏واضعا‏ ‏أمامه‏ ‏ذلك‏ ‏المبدأ‏ ‏الروحي‏ ‏الخالد‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏ذاك‏ ‏يزيد‏ ‏وأني‏ ‏أنا‏ ‏أنقصيو‏3:30‏وهكذا‏ ‏دخل‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏الذي‏ ‏يوصل‏ ‏إلي‏ ‏الحياة‏ ‏واستشهد‏ ,‏ودخل‏ ‏في‏ ‏المجد‏.‏
إن‏ ‏انكار‏ ‏الذات‏ ‏يحمل‏ ‏التخلي‏ ‏عما‏ ‏نملك‏ ‏فنصل‏ ‏إلي‏ ‏التجرد‏.‏
التجرد‏:‏
وهكذا‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏للشاب‏ ‏الغني‏:‏إن‏ ‏أردت‏ ‏أنم‏ ‏تكون‏ ‏كاملا‏ ‏فاذهب‏ ‏وبع‏ ‏كل‏ ‏أملاكك‏,‏وأعط‏ ‏الفقراء‏ ‏فيكون‏ ‏لك‏ ‏كنز‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏وتعال‏ ‏اتبعنيمت‏19:21‏
ولم‏ ‏يستطع‏ ‏الشاب‏ ‏الغني‏ ‏أن‏ ‏يدخل‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏فمضي‏ ‏حزينا‏ .‏
كذلك‏ ‏الغني‏ ‏الغبي‏ ‏الذي‏ ‏فضل‏ ‏الباب‏ ‏الواسع‏ ‏فقالأهدم‏ ‏مخازني‏ ‏وابني‏ ‏أعظم‏ ‏منها‏ ‏وأجمع‏ ‏هناك‏ ‏جميع‏ ‏غلاتي‏ ‏وخيراتي‏ ‏وأقول‏ ‏لنفسي‏:‏يا‏ ‏نفسي‏ ‏لك‏ ‏خيرات‏ ‏كثيرة‏ ‏موضوعة‏ ‏لسنين‏ ‏عديدة‏ ‏استريحي‏ ‏وكلي‏ ‏واشربي‏ ‏وافرحي‏ ‏لو‏12:19,18‏ولم‏ ‏يدرك‏ ‏أنه‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الطريق‏ ‏الرحب‏ ‏قد‏ ‏ضيع‏ ‏نفسه‏!‏
فإن‏ ‏لم‏ ‏يستطع‏ ‏الإنسان‏ ‏أن‏ ‏يصل‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏الكمال‏ ‏في‏ ‏التجرد‏ ‏فعلي‏ ‏الأقل‏ ‏يدفع‏ ‏العشور‏ ‏والبكور‏ ‏ففيها‏ ‏تجرد‏ ‏جزئي‏.‏
فإن‏ ‏قلت‏ ‏إن‏ ‏الذي‏ ‏معي‏ ‏لايكفيني‏ ‏فلا‏ ‏استطيع‏ ‏أن‏ ‏أدفع‏ ‏العشور‏!!‏أقول‏ ‏لك‏ ‏بل‏ ‏أنت‏ ‏لاتستطيع‏ ‏أن‏ ‏تدخل‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏وتبكتك‏ ‏تلك‏ ‏الأرملة‏ ‏الفقيرة‏ ‏التي‏ ‏دفعت‏ ‏من‏ ‏أعوازهالو‏21:4..‏المهم‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏مبدأ‏ ‏العطاء‏ ‏في‏ ‏قلبك‏.‏تبكتك‏ ‏أيضا‏ ‏أرملة‏ ‏صرفة‏ ‏صيدا‏ ‏التي‏ ‏قدمت‏ ‏لإيليا‏ ‏النبي‏ ‏في‏ ‏زمن‏ ‏المجاعة‏ ‏قليل‏ ‏الدقيق‏ ‏والزيت‏ ‏الذي‏ ‏عندها‏ ‏فكافأها‏ ‏الرب‏ ‏بقوله‏ ‏لهاإن‏ ‏كوار‏ ‏الدقيق‏ ‏لايفرغ‏ ‏وكوز‏ ‏الزيت‏ ‏لا‏ ‏ينقص‏ ‏إلي‏ ‏اليوم‏ ‏الذي‏ ‏فيه‏ ‏يعطي‏ ‏الرب‏ ‏مطرا‏ ‏علي‏ ‏وجه‏ ‏الأرض‏1‏مل‏17:14.‏
ألست‏ ‏تري‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏أن‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏يوصل‏ ‏إلي‏ ‏السعة‏.‏
ونفس‏ ‏الوضع‏ ‏مع‏ ‏الذي‏ ‏يدفع‏ ‏العشور‏ ‏إذ‏ ‏يقول‏ ‏الربهاتوا‏ ‏العشور‏ ‏وجربوني‏... ‏إن‏ ‏كنت‏ ‏لا‏ ‏افتح‏ ‏لكم‏ ‏كوي‏ ‏السماء‏ ‏وأفيض‏ ‏عليكم‏ ‏بركة‏ ‏حتي‏ ‏لاتوسعملا‏2:10‏فإن‏ ‏كنت‏ ‏حتي‏ ‏العشور‏ ‏لاتدفعها‏ ‏ولا‏ ‏البكور‏ ‏أيضا‏.‏
علي‏ ‏الأقل‏ ‏لاتكن‏ ‏عندك‏ ‏محبة‏ ‏المال‏ ‏والقنية‏ ‏ومحبة‏ ‏النصيب‏ ‏الأكبر‏ ‏والطمع‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏عبادة‏ ‏أوثانكو‏3:5.‏
من‏ ‏مظاهر‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏أيضا‏:‏قهر‏ ‏الجسد‏.‏
قهر‏ ‏الجسد‏:‏
وما‏ ‏أعمق‏ ‏قول‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏المجالبل‏ ‏أقمع‏ ‏جسدي‏ ‏واستعبده‏ ‏حتي‏ ‏بعدما‏ ‏كرزت‏ ‏لآخرين‏ ‏لا‏ ‏أصير‏ ‏أنا‏ ‏نفسي‏ ‏مرفوضا‏1‏كو‏9:27‏
قال‏ ‏هذا‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏الذي‏ ‏اختطف‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏الثالثة‏2‏كو‏12‏
وقهر‏ ‏الجسد‏ ‏معناه‏ ‏أن‏ ‏تبعد‏ ‏عنشهوة‏ ‏الجسد‏ ‏وشهوة‏ ‏العين‏ ‏وتعظم‏ ‏المعيشة‏1‏يو‏2:16‏وأيضا‏ ‏أن‏ ‏تبعد‏ ‏عن‏ ‏شهوة‏ ‏الحواس‏:‏عن‏ ‏العين‏ ‏التي‏ ‏لاتشبع‏ ‏من‏ ‏النظر‏ ‏والأذن‏ ‏التي‏ ‏لاتمتليء‏ ‏من‏ ‏السمعجا‏1:8‏احترس‏ ‏من‏ ‏زنا‏ ‏الحواس‏.‏
قهر‏ ‏الجسد‏ ‏كذلك‏ ‏يأتي‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏الصوم‏ ‏والبعد‏ ‏عن‏ ‏شهوة‏ ‏الطعام‏.‏
‏ ‏حتي‏ ‏من‏ ‏الطعام‏ ‏النباتي‏ ‏في‏ ‏الصوم‏,‏لاتعط‏ ‏جسدك‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يشتهيه‏ ‏وفي‏ ‏ذلك‏ ‏تذكر‏ ‏قول‏ ‏دانيال‏ ‏النبيكنت‏ ‏نائحا‏ ‏ثلاثة‏ ‏أسابيع‏ ‏أيام‏.‏لم‏ ‏آكل‏ ‏طعاما‏ ‏شهيا‏ ‏ولم‏ ‏يدخل‏ ‏في‏ ‏فمي‏ ‏لحم‏ ‏ولا‏ ‏خمر‏ ‏ولم‏ ‏أدهن‏ ‏حتي‏ ‏تمت‏ ‏ثلاثة‏ ‏أسابيع‏ ‏أيامدا‏10:3,2 ‏حقا‏ ‏إن‏ ‏كثيرين‏ ‏في‏ ‏الصوم‏ ‏لايقهرون‏ ‏جسدهم‏ ‏إذ‏ ‏يأكلون‏ ‏ما‏ ‏يشتهون‏ ‏ولايستفيدون‏ ‏ضبط‏ ‏النفس‏ ‏أثناء‏ ‏صومهم‏!‏
ونفس‏ ‏الوضع‏ ‏نقوله‏ ‏عمن‏ ‏يدمنون‏ ‏التدخين‏ ‏حتي‏ ‏خلال‏ ‏أيام‏ ‏الصوم‏ ‏هؤلاء‏ ‏لم‏ ‏يقهروا‏ ‏الجسد‏ ‏بعد‏..‏وعلي‏ ‏أية‏ ‏الحالات‏ ‏نشكر‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏المدخنين‏ ‏بيننا‏ ‏قليلون‏ ‏هنا‏ ‏ونقول‏ ‏أيضا‏ ‏إن‏ ‏من‏ ‏صفات‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ :‏ضبط‏ ‏النفس‏.‏
ضبط‏ ‏النفس‏: ‏
ويتضمن‏ ‏ذلك‏ ‏إن‏ ‏يضبط‏ ‏الشخص‏ ‏رغباته‏ ‏ويضبط‏ ‏شهواته‏ ‏ويضبط‏ ‏فكره‏ ‏فلا‏ ‏يسرح‏ ‏هنا‏ ‏وهناك‏ ‏في‏ ‏مالا‏ ‏ينفعه‏ ‏وفي‏ ‏مالا‏ ‏لايليق‏ ‏ويسبح‏ ‏في‏ ‏أفكار‏ ‏خاطئة‏ ‏أو‏ ‏يسبح‏ ‏في‏ ‏أحلام‏ ‏اليقظة‏.‏
وضبط‏ ‏النفس‏ ‏يشمل‏ ‏أيضا‏ ‏ضبط‏ ‏اللسان‏.‏
أي‏ ‏أن‏ ‏تقيم‏ ‏ضابط‏ ‏مرور‏ ‏علي‏ ‏فمك‏ ‏يوقف‏ ‏أية‏ ‏كلمة‏ ‏خارجة‏ ‏أو‏ ‏أية‏ ‏كلمة‏ ‏باطلة‏ ‏أو‏ ‏تافهة‏ ‏فلا‏ ‏يلفظها‏ ‏الفم‏.‏
وكما‏ ‏قال‏ ‏المرتل‏ ‏في‏ ‏المزمور‏ ‏ضع‏ ‏يارب‏ ‏حافظا‏ ‏لفمي‏ ‏بابا‏ ‏حصينا‏ ‏لشفتيمز‏141:3‏وقد‏ ‏حدث‏ ‏أن‏ ‏أحد‏ ‏الآباء‏ ‏رأي‏ ‏شابا‏ ‏يتكلم‏ ‏بغير‏ ‏ضابط‏ ‏لما‏ ‏يتلفظ‏ ‏به‏ ‏فقال‏ ‏له‏ ‏مشيرا‏ ‏إلي‏ ‏فمه‏:‏هذه‏ ‏البوابة‏ ‏ألا‏ ‏يوجد‏ ‏لها‏ ‏بواب؟‏!‏
إذن‏ ‏كن‏ ‏حريصا‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏كلمة‏ ‏تقولها‏ ‏لاتأخذ‏ ‏راحتك‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏تتكلم‏ ‏كما‏ ‏تشاء‏ ‏بلا‏ ‏حساب‏ ‏بل‏ ‏أذكر‏ ‏قول‏ ‏الربإن‏ ‏كل‏ ‏كلمة‏ ‏بطالة‏ ‏يتكلم‏ ‏بها‏ ‏الناس‏ ‏سوف‏ ‏يعطون‏ ‏عنها‏ ‏حسابا‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الدين‏ ‏لأنه‏ ‏بكلامك‏ ‏تتبرر‏ ‏وبكلامك‏ ‏تدانمت‏12:36‏وقد‏ ‏فسر‏ ‏الآباء‏ ‏عبارةكل‏ ‏كلمة‏ ‏بطالةبأنها‏ ‏كل‏ ‏كلمة‏ ‏ليست‏ ‏للبنيان‏ ‏أي‏ ‏ليست‏ ‏لمنفعة‏ ‏السامعين‏.‏
عموما‏ ‏في‏ ‏ضبط‏ ‏النفس‏ ‏اضبطها‏ ‏عن‏ ‏المتع‏ ‏الدنيوية‏.‏
أو‏ ‏علي‏ ‏الأقل‏ ‏عن‏ ‏بعض‏ ‏هذه‏ ‏المتع‏ ‏التي‏ ‏جربها‏ ‏سليمان‏ ‏الحكيم‏ ‏فوجد‏ ‏أن‏ ‏الكل‏ ‏باطل‏ ‏وقبض‏ ‏الريحجا‏1‏والمنع‏ ‏عن‏ ‏أمثال‏ ‏هذه‏ ‏المتع‏ ‏قد‏ ‏يدخلك‏ ‏في‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏ولكنمالك‏ ‏نفسه‏ ‏خير‏ ‏ممن‏ ‏يملك‏ ‏مدينةكما‏ ‏يقول‏ ‏الكتابأم‏16:32‏فعلي‏ ‏الإنسان‏ ‏أن‏ ‏يضحي‏ ‏ببعض‏ ‏المتع‏ ‏التي‏ ‏تمنعه‏ ‏عن‏ ‏الله‏.‏
يشمل‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏:‏أيضا‏:‏التعب‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الله‏.‏
التعب‏ ‏لأجل‏ ‏الله‏:‏
وقد‏ ‏قال‏ ‏الكتاب‏ ‏في‏ ‏ذلككل‏ ‏واحد‏ ‏سيأخذ‏ ‏أجرته‏ ‏بحسب‏ ‏تعبه‏1‏كو‏3:8‏المهم‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏التعب‏ ‏لأجل‏ ‏الله‏ ‏لأن‏ ‏الشيطان‏ ‏أيضا‏ ‏يتعب‏ ‏في‏ ‏إهلاك‏ ‏الناس‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏إغرائهم‏ ‏ولكن‏ ‏تعبه‏ ‏باطل‏ ‏وهو‏ ‏يدان‏ ‏عليه‏.‏
أما‏ ‏عن‏ ‏التعب‏ ‏المقدس‏ ‏فيقول‏ ‏عنه‏ ‏المرتل‏ ‏في‏ ‏المزمور‏.‏
الذين‏ ‏يزرعون‏ ‏بالدموع‏ ‏يحصدون‏ ‏بالابتهاجمز‏126:5‏
وقد‏ ‏كان‏ ‏التعب‏ ‏لأجل‏ ‏الله‏ ‏موضع‏ ‏فخر‏ ‏القديسين‏ ‏سواد‏ ‏كان‏ ‏تعبا‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسولوأنا‏ ‏تعبت‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏جميعهم‏ ‏ولكن‏ ‏لا‏ ‏أنا‏ ‏بل‏ ‏نعمة‏ ‏الله‏ ‏العاملة‏ ‏معي‏1‏كو‏15:10‏أو‏ ‏قد‏ ‏يكون‏ ‏التعب‏ ‏في‏ ‏سهر‏ ‏الليل‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏ ‏كما‏ ‏كان‏ ‏يحدث‏ ‏مع‏ ‏النساك‏ ‏والمتوحدين‏ ‏وكما‏ ‏قال‏ ‏مارإسحق‏ ‏إن‏ ‏حوربت‏ ‏بالتعب‏ ‏حتي‏ ‏لاتصلي‏ ‏صلاة‏ ‏الليل‏ ‏فاصمد‏ ‏وزدها‏ ‏مزامير
وكذلك‏ ‏أيضا‏ ‏التعب‏ ‏في‏ ‏أداء‏ ‏الواجب‏ ‏مثل‏ ‏تعب‏ ‏نحميا‏ ‏ورجاله‏ ‏في‏ ‏بناء‏ ‏سور‏ ‏أورشليم‏ ‏ومثل‏ ‏تعب‏ ‏أي‏ ‏تلميذ‏ ‏لكي‏ ‏ينال‏ ‏النجاح‏ ‏والتفوق‏ ‏وكما‏ ‏قال‏ ‏الشاعر‏:‏
إذا‏ ‏كانت‏ ‏النفوس‏ ‏كبارا‏ ‏تعبت‏ ‏في‏ ‏مرادها‏ ‏الأجساد
الذي‏ ‏يدخل‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏ويتعب‏ ‏سوف‏ ‏يفرح‏ ‏بلا‏ ‏شك‏ ‏بنتيجة‏ ‏تعبه‏ ‏أما‏ ‏الذي‏ ‏لايتعب‏ ‏فيدركه‏ ‏الندم‏ ‏كقول‏ ‏الشاعر‏:‏
إذا‏ ‏أنت‏ ‏لم‏ ‏تزرع‏ ‏وأبصرت‏ ‏حاصدا
ندمت‏ ‏علي‏ ‏التفريط‏ ‏في‏ ‏زمن‏ ‏البذر‏.‏
التعب‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏:‏
التعب‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏هو‏ ‏دخول‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏وعن‏ ‏زملائه‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏:‏
بل‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏نظهر‏ ‏أنفسنا‏ ‏كخدام‏ ‏لله‏ ‏في‏ ‏صبر‏ ‏كثير‏ ‏في‏ ‏شدائد‏ ‏في‏ ‏ضرورات‏ ‏في‏ ‏ضيقات‏ ‏في‏ ‏ضربات‏ ‏في‏ ‏سجون‏ ‏في‏ ‏اضطرابات‏ ‏في‏ ‏أتعاب‏ ‏في‏ ‏أسهار‏ ‏في‏ ‏أصوام‏...‏بصيت‏ ‏رديء‏ ‏وصيت‏ ‏حسن‏ ‏كمضلين‏ ‏ونحن‏ ‏صادقون‏ ‏كمائتين‏ ‏وها‏ ‏نحن‏ ‏نحيا‏2‏كو‏6:4-9.‏
وكما‏ ‏قال‏ ‏أيضا‏ ‏حاملين‏ ‏في‏ ‏الجسد‏ ‏كل‏ ‏حين‏ ‏إماتة‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏لكي‏ ‏تظهر‏ ‏حياة‏ ‏يسوع‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏جسدنا‏ ‏لأننا‏ ‏نحن‏ ‏الأحياء‏ ‏نسلم‏ ‏دائما‏ ‏للموت‏ ..‏إذن‏ ‏الموت‏ ‏يعمل‏ ‏فينا‏2‏كو‏4:10-12.‏
من‏ ‏خواص‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏أيضا‏:‏الاحتمال‏.‏
الاحتمال‏.‏
والاحتمال‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏الروحية‏ ‏يشمل‏ ‏عناصر‏ ‏متعددة‏:‏
منها‏ ‏احتمال‏ ‏الضيقات‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏ذلك‏ ‏بلا‏ ‏تذمر
لأن‏ ‏البعض‏ ‏إن‏ ‏وقع‏ ‏في‏ ‏ضيقة‏ ‏يملأ‏ ‏الدنيا‏ ‏شكوي‏ ‏أو‏ ‏ضجرا‏ ‏أو‏ ‏بكاء‏ ‏ودموعا‏ ‏بينما‏ ‏يقول‏ ‏القديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الرسول‏ ‏احسبوه‏ ‏كل‏ ‏فرح‏ ‏يا‏ ‏إخوتي‏ ‏حينما‏ ‏تقعون‏ ‏في‏ ‏تجارب‏ ‏متنوعةيع‏1:2‏
احتمال‏ ‏الضيقة‏ ‏هو‏ ‏دخول‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏الذي‏ ‏يؤدي‏ ‏إلي‏ ‏فضائل‏ ‏عديدة‏ ‏وإلي‏ ‏فرح‏ ‏بالرب‏ ‏الذي‏ ‏يرسل‏ ‏من‏ ‏عنده‏ ‏حلا‏ ‏لكل‏ ‏ضيقاتنا‏ ‏ويمنحنا‏ ‏مع‏ ‏الضيقة‏ ‏بركة‏ ‏وإكليلا‏.‏
وما‏ ‏أجمل‏ ‏قول‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏ولكن‏ ‏الله‏ ‏أمين‏ ‏الذي‏ ‏لايدعكم‏ ‏تجربون‏ ‏فوق‏ ‏ما‏ ‏تستطيعون‏ ‏بل‏ ‏سيجعل‏ ‏مع‏ ‏التجربة‏ ‏أيضا‏ ‏المنفذ‏ ‏لتستطيعوا‏ ‏أن‏ ‏تحتملوا‏1‏كو‏10:13.‏
والذي‏ ‏يحتمل‏ ‏الضيقة‏ ‏لاتكون‏ ‏عنده‏ ‏الرغبة‏ ‏في‏ ‏الانتقام‏.‏
فلا‏ ‏يرد‏ ‏علي‏ ‏كلمة‏ ‏الإساءة‏ ‏بكلمة‏ ‏أو‏ ‏كلمتين‏ ‏ولايهدد‏ ‏ولايتوعد‏ ‏ولا‏ ‏يغلي‏ ‏في‏ ‏داخله‏ ‏ولايقول‏ ‏سأفعل‏ ‏وأفعل‏ ‏لأن‏ ‏الانتقام‏ ‏هو‏ ‏الباب‏ ‏الواسع‏ ‏وفيه‏ ‏يخسر‏ ‏الإنسان‏ ‏روحياته‏ ‏والاحتمال‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏يشمل‏ ‏أبوابا‏ ‏متنوعة‏.‏
ففيه‏ ‏يحتمل‏ ‏الشخص‏ ‏الإساءة‏ ‏وأيضا‏ ‏يحتمل‏ ‏التأديب‏ ‏ممن‏ ‏هو‏ ‏أكبر‏ ‏منه‏ ‏ويحتمل‏ ‏النصيحة‏ ‏الشديدة‏ ‏من‏ ‏أصحاب‏ ‏المشورة‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏الأصدقاء‏ ‏ويحتمل‏ ‏أيضا‏ ‏العقوبة‏ ‏فلا‏ ‏يسخط‏ ‏ولايستضجر‏ ‏ولايبرر‏ ‏نفسه‏ ‏ولايصف‏ ‏من‏ ‏يعاقبه‏ ‏بالقسوة‏ ‏أو‏ ‏الظلم‏ ‏وكما‏ ‏قال‏ ‏الرسولإن‏ ‏كنتم‏ ‏تحتملون‏ ‏التأديب‏ ‏يعاملكم‏ ‏الله‏ ‏كالبنين‏ ‏فأي‏ ‏ابن‏ ‏لايؤدبه‏ ‏أبوه؟‏!‏ولكن‏ ‏إن‏ ‏كنتم‏ ‏بلا‏ ‏تأديب‏..‏فأنتم‏ ‏نغول‏ ‏لابنونعب‏12:8,7‏
وهناك‏ ‏لون‏ ‏أعمق‏ ‏في‏ ‏الاحتمال‏ ‏يلوم‏ ‏فيه‏ ‏الإنسان‏ ‏نفسه‏.‏
لوم‏ ‏النفس‏:‏
هو‏ ‏أحد‏ ‏مظاهر‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏فإن‏ ‏أساء‏ ‏إليك‏ ‏إنسان‏ ‏وأخذت‏ ‏تلومه‏ ‏في‏ ‏داخلك‏ ‏أو‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏ ‏تكون‏ ‏بلومك‏ ‏إياه‏ ‏قد‏ ‏انتقمت‏ ‏لنفسك‏ ‏بالفكر‏ ‏أو‏ ‏بالقول‏ ‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏أنك‏ ‏بلومة‏ ‏قد‏ ‏تقع‏ ‏في‏ ‏إدانته‏ ‏وتزيد‏ ‏الهوة‏ ‏فيما‏ ‏بينك‏ ‏وبينه‏ ‏كما‏ ‏تتعب‏ ‏أنت‏ ‏نفسيا‏ ‏ويدركك‏ ‏الغيظ‏ ‏أو‏ ‏الغضب‏.‏
غير‏ ‏أن‏ ‏أحد‏ ‏الآباء‏ ‏فسر‏ ‏قول‏ ‏الرب‏:‏من‏ ‏لطمك‏ ‏علي‏ ‏خدك‏ ‏فحول‏ ‏له‏ ‏الآخر‏ ‏أيضامت‏5:39..‏بأن‏ ‏الخد‏ ‏الآخر‏ ‏هو‏ ‏داخل‏ ‏نفسك‏ ‏بحيث‏ ‏تكون‏ ‏إساءته‏ ‏لك‏ ‏من‏ ‏الخارج‏ ‏يقابلها‏ ‏لومك‏ ‏لنفسك‏ ‏من‏ ‏الداخل‏ ‏بلا‏ ‏تناقض‏ ‏بين‏ ‏داخلك‏ ‏وخارجك‏ ‏كأن‏ ‏يقول‏ ‏الإنسان‏ ‏لنفسه‏ ‏لولا‏ ‏أنني‏ ‏أسأت‏ ‏إليه‏ ‏أو‏ ‏أنه‏ ‏فهم‏ ‏بعض‏ ‏تصرفاتي‏ ‏بما‏ ‏أثاره‏ ‏أو‏ ‏لولا‏ ‏أنني‏ ‏قد‏ ‏فقدت‏ ‏محبته‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يفعل‏ ‏معي‏ ‏هكذا‏.‏
‏ ‏يحكي‏ ‏أن‏ ‏القديس‏ ‏البابا‏ ‏ثاوفيلس‏ ‏زار‏ ‏جبل‏ ‏نترياوهو‏ ‏جبل‏ ‏المتوحدينوسأل‏ ‏أب‏ ‏الجبل‏ ‏قائلاما‏ ‏الذي‏ ‏أتقنتموه‏ ‏أيها‏ ‏الأب‏ ‏من‏ ‏الفضائل‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الزمان‏ ‏كله؟فأجابه‏:‏صدقني‏ ‏يا‏ ‏أبي‏ ‏لايوجد‏ ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يرجع‏ ‏الإنسان‏ ‏بالملامة‏ ‏علي‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شيء‏.‏
ملامة‏ ‏النفس‏ ‏هي‏ ‏دخول‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏لأن‏ ‏كثيرين‏ ‏يبررون‏ ‏أنفسهم‏ ‏باستمرار‏ ‏ويلومون‏ ‏غيرهم‏ ‏ويصبح‏ ‏من‏ ‏الصعب‏ ‏عليهم‏ ‏أن‏ ‏يلوموا‏ ‏أنفسهم‏ ‏إن‏ ‏الإنسان‏ ‏البار‏ ‏في‏ ‏عيني‏ ‏نفسه‏ ‏من‏ ‏الصعب‏ ‏عليه‏ ‏جدا‏ ‏أن‏ ‏يلوم‏ ‏نفسه‏ ‏وبالمثل‏ ‏الإنسان‏ ‏الحكيم‏ ‏في‏ ‏عيني‏ ‏نفسه‏.‏
مما‏ ‏يدخل‏ ‏في‏ ‏نطاق‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏:‏الصليب‏.‏
الصليب‏:‏
ولذلك‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏لايأخذ‏ ‏صليبه‏ ‏ويتبعني‏ ‏فلا‏ ‏يستحقنيمت‏10:38‏وحمل‏ ‏الصليب‏ ‏قد‏ ‏يكون‏ ‏من‏ ‏أعداء‏ ‏الإيمان‏ ‏وقد‏ ‏يكون‏ ‏أحيانا‏ ‏من‏ ‏الزملاء‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏أفراد‏ ‏الأسرة‏ ‏أحيانا‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏وأعداء‏ ‏الإنسان‏ ‏أهل‏ ‏بيتهمت‏10:36‏حيث‏ ‏يحاول‏ ‏أهله‏ ‏أن‏ ‏يمنعوه‏ ‏عن‏ ‏التكريس‏ ‏أو‏ ‏الخدمة‏ ‏ويتهموه‏ ‏في‏ ‏عبادته‏ ‏بالتطرف‏.‏
وقد‏ ‏يكون‏ ‏الصليب‏ ‏هو‏ ‏التعرض‏ ‏للاستشهاد‏ ‏أو‏ ‏الاضطهاد‏.‏
بسبب‏ ‏الإيمان‏ ‏كما‏ ‏حدث‏ ‏في‏ ‏عصور‏ ‏عديدة‏ ‏وكما‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏لتلاميذه‏ ‏سيخرجونكم‏ ‏من‏ ‏المجامع‏ ‏بل‏ ‏تأتي‏ ‏ساعة‏ ‏يظن‏ ‏فيها‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يقتلكم‏ ‏أنه‏ ‏يقدم‏ ‏خدمة‏ ‏للهيو‏16:2.‏
وقد‏ ‏يكون‏ ‏الصليب‏ ‏مرضا‏ ‏أو‏ ‏عوزا‏ ‏يحتمله‏ ‏الشخص‏ ‏بشكر
كما‏ ‏حدث‏ ‏في‏ ‏قصة‏ ‏لعازر‏ ‏المسكينلو‏16‏حقا‏ ‏أنه‏ ‏لم‏ ‏يدخل‏ ‏بإرادته‏ ‏فيما‏ ‏لاقاه‏ ‏في‏ ‏حياته‏ ‏من‏ ‏مرض‏ ‏وعوز‏ ‏ولكن‏ ‏الصليب‏ ‏بالنسبة‏ ‏إليه‏ ‏كان‏ ‏احتماله‏ ‏لكل‏ ‏ذلك‏ ‏بلا‏ ‏تذمر‏.‏
موضوعات‏ ‏أخري‏:‏
يظهر‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏ ‏في‏ ‏أمور‏ ‏كثيرة‏ :‏مثل‏ ‏الطاعة‏ ‏التي‏ ‏يخضع‏ ‏فيها‏ ‏الإنسان‏ ‏إرادته‏ ‏ومثل‏ ‏الالتزام‏ ‏والتدقيق‏ ‏والجدية‏ ‏وما‏ ‏يبذل‏ ‏فيها‏ ‏من‏ ‏جهد‏ ‏ومثل‏ ‏الأمانة‏ ‏حتي‏ ‏الموت‏,‏والصمود‏ ‏أمام‏ ‏حروب‏ ‏الشياطين‏ ‏ومثل‏ ‏طهارة‏ ‏النفس‏ ‏والجسد‏ ‏والروح‏.‏وفي‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏يعظم‏ ‏انتصارنا‏ ‏بالذي‏ ‏أحبنارو‏8:37.‏




الموضوع الأصلي : عظة ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏...‏مت‏7:13‏ // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: بنت البابا شنودة


توقيع : بنت البابا شنودة









المصدر: منتديات النور والظلمة








السبت يوليو 12, 2014 1:57 pm
المشاركة رقم:
مدير الموقع
مدير الموقع


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 11715
نقاط : 15555
السٌّمعَة : 58
تاريخ التسجيل : 28/12/2012
العمر : 31
الدولة : http://www.ahladalil.net/
مُساهمةموضوع: رد: عظة ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏...‏مت‏7:13‏


عظة ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏...‏مت‏7:13‏


موضوع رائع و مميز ، شكــرا على مجهوداتكـ

واصل تميز و تالقكـ و ابداعكـ





توقيع : امين









المصدر: منتديات النور والظلمة








السبت يوليو 12, 2014 2:15 pm
المشاركة رقم:
مديرة الموقع
مديرة الموقع


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 18191
نقاط : 24870
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 01/05/2014
العمر : 23
مُساهمةموضوع: رد: عظة ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏...‏مت‏7:13‏


عظة ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏...‏مت‏7:13‏


يدوم عطائك وتالقك وابداعك
تحياتى لشخصك الكريم
دمت بكل الخير
فيض ودى





الموضوع الأصلي : عظة ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏...‏مت‏7:13‏ // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: علا المصرى


توقيع : علا المصرى









المصدر: منتديات النور والظلمة







ان مرت الأيام ولم ترونـي
فهذه مواضيعي فتـذكرونــي
وان غبت يوما ولم تجدونـي
ففي قلبي حبكـم فـلاتنسونــي
ان طال غيابـي عنكـم دون عـودة
اكون وقتهـا بحـاجة للدعـاء فادعـولــي


السبت يوليو 12, 2014 4:48 pm
المشاركة رقم:
عضو مميز
عضو مميز


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 10884
نقاط : 15324
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 26/03/2014
العمر : 17
مُساهمةموضوع: رد: عظة ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏...‏مت‏7:13‏


عظة ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏...‏مت‏7:13‏


شكرا لكى على تعبك وجهودك المبذوله ومساهماتك الرائعه للمنتدى





الموضوع الأصلي : عظة ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏...‏مت‏7:13‏ // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: عصام بكار


توقيع : عصام بكار









المصدر: منتديات النور والظلمة










السبت يوليو 12, 2014 5:22 pm
المشاركة رقم:
مديرة الموقع
مديرة الموقع


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 9900
نقاط : 23550
السٌّمعَة : 213
تاريخ التسجيل : 24/07/2012
الدولة : مصر
مُساهمةموضوع: رد: عظة ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏...‏مت‏7:13‏


عظة ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏...‏مت‏7:13‏


تسلم ايدك موضوعك اكتر من روووووووووووووووووعة




الموضوع الأصلي : عظة ادخلوا‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الضيق‏...‏مت‏7:13‏ // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: وردة المنتدى


توقيع : وردة المنتدى









المصدر: منتديات النور والظلمة







صفحات الموضوعانتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية



الــرد الســـريـع
..



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 20 ( الأعضاء 3 والزوار 17)



تعليمات المشاركة
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة