منتدى نور الحياة -- الموقع الان للبيع
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك

شكرا


أهلا وسهلا بك إلى منتدى نور الحياة -- الموقع الان للبيع.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

البوابةاليوميةالرئيسيةمكتبة الصورس .و .جالمجموعاتالتسجيلدخول

منتدى نور الحياة -- الموقع الان للبيع :: منتديات الاباء العظماء - Forums godly parents :: البابا شنودة الثالث - Pope Shenouda III

شاطر

الخميس نوفمبر 27, 2014 4:59 pm
المشاركة رقم:
مراقبة عامة
مراقبة عامة


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 3024
نقاط : 7577
السٌّمعَة : 31
تاريخ التسجيل : 19/06/2012
مُساهمةموضوع: إذا‏ ‏قدمت‏ ‏قربانك‏..‏ وهناك‏ ‏تذكرت


إذا‏ ‏قدمت‏ ‏قربانك‏..‏ وهناك‏ ‏تذكرت


بقلم قداسة البابا شنودة الثالث



قال‏ ‏السيد‏ ‏الربإذا‏ ‏قدمت‏ ‏قربانك‏ ‏إلي‏ ‏المذبح‏ ‏وهناك‏ ‏تذكرت‏ ‏أن‏ ‏لأخيك‏ ‏شيئا‏ ‏عليك‏,‏اترك‏ ‏هناك‏ ‏قربانك‏ ‏قدام‏ ‏المذبح‏ ‏واذهب‏ ‏أولااصطلح‏ ‏مع‏ ‏أخيك‏ ‏مت‏5:24,23‏
القربان
‏ ‏هو‏ ‏ما‏ ‏تتقرب‏ ‏به‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏وتقدمه‏ ‏أمام‏ ‏المذبح‏.‏
وليس‏ ‏هو‏ ‏مجرد‏ ‏الخبز‏ ‏الذي‏ ‏نقدمه‏ ‏في‏ ‏سر‏ ‏الإفخارستيا‏, ‏ففي‏ ‏مرد‏ ‏أوشية‏ ‏القرابين‏ ‏نذكرالزيت‏ ‏والبخور‏ ‏والستور‏ ‏والنذور‏ ‏وكتب‏ ‏القراءة‏ ‏وكل‏ ‏أواني‏ ‏المذبحوقديما‏ ‏كانوا‏ ‏يقدمون‏ ‏أيضا‏ ‏بعض‏ ‏الثمار‏ ‏وفي‏ ‏قوانين‏ ‏الآباء‏ ‏الرسل‏ ‏يوجد‏ ‏بند‏ ‏عنأولوجية‏ ‏الثمارأي‏ ‏مباركة‏ ‏الثمار‏ ‏كجزء‏ ‏مما‏ ‏يتقربون‏ ‏به‏ ‏إلي‏ ‏الله‏...‏
والأب‏ ‏الكاهن‏ ‏يصلي‏ ‏في‏ ‏القداس‏ ‏عن‏ ‏القرابين‏ ‏والذين‏ ‏قدموها‏ ‏والذين‏ ‏قدمت‏ ‏عنهم‏ ‏والذين‏ ‏قدمت‏ ‏بواسطتهم‏ ‏ليعطيهم‏ ‏الله‏ ‏الأجر‏ ‏السمائي‏. ‏وقديما‏ ‏ما‏ ‏كانوا‏ ‏يشترون‏ ‏دقيقا‏ ‏لصنع‏ ‏قربان‏ ‏الإفخارستيا‏ ‏بل‏ ‏كان‏ ‏المؤمنون‏ ‏يقدمونه‏ ‏من‏ ‏أفخر‏ ‏الأصناف‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏.‏يكفيهم‏ ‏أن‏ ‏اسمهم‏ ‏يذكر‏ ‏علي‏ ‏المذبح‏ ‏وكان‏ ‏هناك‏ ‏باب‏ ‏خاص‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏يدخل‏ ‏منه‏ ‏من‏ ‏يقدمون‏ ‏القرابين‏...‏
ولكن‏ ‏لكي‏ ‏تكون‏ ‏القرابين‏ ‏مقبولة‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تقدم‏ ‏من‏ ‏قلب‏ ‏طاهر‏.‏
فليس‏ ‏كل‏ ‏قربان‏ ‏مقبولا‏ ‏أمام‏ ‏الله‏.‏ومثال‏ ‏ذلك‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏لم‏ ‏يقبل‏ ‏قربان‏ ‏قايين‏ ‏إذ‏ ‏كانت‏ ‏هناك‏ ‏خطية‏ ‏رابضةتك‏3:7,5.‏
ومن‏ ‏آيات‏ ‏الكتاب‏ ‏المشهورة‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏المجال‏,‏قولهلاتدخل‏ ‏أجرة‏ ‏زانية‏ ‏إلي‏ ‏بيت‏ ‏الرب‏ ‏إلهكتث‏23:18‏وكذلك‏ ‏قول‏ ‏المرتل‏ ‏في‏ ‏المزمورزيت‏ ‏الخاطيء‏ ‏لايدهن‏ ‏رأسيمز‏141‏وكانت‏ ‏قوانين‏ ‏الكنيسة‏ ‏تمنع‏ ‏قبول‏ ‏أي‏ ‏تبرع‏ ‏يكون‏ ‏مصدره‏ ‏غير‏ ‏شريف‏ ‏فلا‏ ‏يقبل‏ ‏شيء‏ ‏مثلا‏ ‏من‏ ‏صانع‏ ‏تماثيل‏ ‏للأصنام‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏يقرض‏ ‏بالربا‏...‏الخ‏.‏
وما‏ ‏نقوله‏ ‏عن‏ ‏القرابين‏ ‏غير‏ ‏المقبولة‏ ‏نقوله‏ ‏أيضا‏ ‏عن‏ ‏العبادة‏ ‏غير‏ ‏المقبولة‏.‏
فليست‏ ‏كل‏ ‏صلاة‏ ‏مقبولة‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏لذلك‏ ‏نقول‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏صلواتنا‏ ‏لتدن‏ ‏وسيلتي‏ ‏قدامك‏.‏لتدخل‏ ‏طلبتي‏ ‏إلي‏ ‏حضرتكإن‏ ‏صلاة‏ ‏الفريسي‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏مقبولة‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏لأنها‏ ‏كانت‏ ‏صادرة‏ ‏من‏ ‏قلب‏ ‏مفتخر‏ ‏وفي‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏كان‏ ‏يدين‏ ‏فيها‏ ‏العشار‏ ‏لو‏18:12,11‏وقال‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏أشعياء‏ ‏النبيحين‏ ‏تبسطون‏ ‏أيديكم‏,‏أستر‏ ‏عيني‏ ‏عنكم‏ ‏وإن‏ ‏أكثرتم‏ ‏الصلاة‏ ‏لا‏ ‏أسمع‏ ‏أيديكم‏ ‏ملآنة‏ ‏دماأش‏1:15‏ولنفس‏ ‏السبب‏ ‏رفض‏ ‏تقدماتهم‏ ‏وبخورهم‏ ‏وأعيادهم‏ ‏ومحافلهم‏ ‏وطلب‏ ‏منهم‏ ‏أولا‏ ‏أن‏ ‏يغتسلوا‏ ‏ويتنقوا‏ ‏ويكفوا‏ ‏عن‏ ‏فعل‏ ‏الشرأش‏1:16,13‏
وعن‏ ‏الأصوام‏ ‏المرفوضة‏ ‏أيضا‏ ‏ورد‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏السفريقولون‏ ‏لماذا‏ ‏صمنا‏ ‏ولم‏ ‏تنظر؟ذللنا‏ ‏أنفسنا‏ ‏ولم‏ ‏تلاحظ‏!‏إش‏58:3.‏
إن‏ ‏الله‏ ‏يريد‏ ‏القلب‏ ‏الطاهر‏ ‏قبل‏ ‏قبول‏ ‏القربان‏.‏
فهو‏ ‏القائليا‏ ‏ابني‏ ‏أعطني‏ ‏قلبك‏ ‏ولتلاحظ‏ ‏عيناك‏ ‏طرقيأم‏23:26‏أولا‏ ‏قلبك‏ ‏ومن‏ ‏داخل‏ ‏هذا‏ ‏القلب‏ ‏تلاحظ‏ ‏عيناك‏ ‏طرقي‏..‏لئلا‏ ‏يعيش‏ ‏إنسان‏ ‏في‏ ‏الخطية‏ ‏ثم‏ ‏يفكر‏ ‏أن‏ ‏يتقرب‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏ببعض‏ ‏تبرعات‏ ‏يقدمها‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏!!‏كلا‏ ‏بل‏ ‏ينقي‏ ‏القلب‏ ‏أولا‏.‏
وهنا‏ ‏يضع‏ ‏الرب‏ ‏شرطا‏ ‏لقبول‏ ‏القربان‏, ‏وهو‏ ‏مصالحة‏ ‏من‏ ‏تكون‏ ‏قد‏ ‏أسأت‏ ‏إليه‏.‏
فيقول‏ ‏أترك‏ ‏قربانك‏ ‏قدام‏ ‏المذبح‏ ‏وأذهب‏ ‏أولا‏ ‏اصطلح‏ ‏مع‏ ‏أخيكوهكذا‏ ‏فإننا‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏نرفع‏ ‏الأبروسفارين‏ ‏ونبدأ‏ ‏قداس‏ ‏القديسين‏ ‏نصلي‏ ‏صلاة‏ ‏الصلح‏ ‏أولا‏ ‏ونقول‏ ‏فيها‏ ‏اجعلنا‏ ‏مستحقين‏ ‏كلنا‏ ‏يا‏ ‏سيدنا‏ ‏أن‏ ‏يقبل‏ ‏بعضنا‏ ‏بعضا‏ ‏بقبلة‏ ‏مقدسةأي‏ ‏بمحبة‏ ‏صافية‏ ‏بغير‏ ‏رياءلكي‏ ‏ننال‏-‏بغير‏ ‏وقوع‏ ‏في‏ ‏دينونة‏-‏من‏ ‏موهبتك‏ ‏غير‏ ‏المائتة‏ ‏السمائية‏.‏
تذهب‏ ‏لتصالح‏ ‏أخاك‏ ‏إذا‏ ‏كنت‏ ‏أنت‏ ‏المسيء‏.‏
وتعبر‏ ‏عن‏ ‏هذا‏ ‏عبارةإن‏ ‏لأخيك‏ ‏شيئا‏ ‏عليكأي‏ ‏إنه‏ ‏يمسك‏ ‏عليك‏ ‏خطأ‏ ‏في‏ ‏حقه‏ ‏ويثبت‏ ‏ذلك‏ ‏أيضا‏ ‏قوله‏ ‏فيما‏ ‏بعدويسلمك‏ ‏القاضي‏ ‏إلي‏ ‏الشرطي‏ ‏فتلقي‏ ‏في‏ ‏السجنمت‏5:25‏
أما‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏هو‏ ‏المسيء‏ ‏فيكفي‏ ‏أن‏ ‏تغفر‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏قلبك‏ ‏أو‏ ‏أن‏ ‏تعاتبه‏ ‏بينك‏ ‏وبينهمت‏18:15‏أو‏ ‏تتركه‏.‏
لايقصد‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏تتشكك‏ ‏في‏ ‏قربانك‏ ‏وتتركه‏ ‏قدام‏ ‏المذبح‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏شخص‏ ‏قد‏ ‏أساء‏ ‏إليك‏ ‏أو‏ ‏أهانك‏ ‏أو‏ ‏سبب‏ ‏لك‏ ‏ضررا‏ ‏أو‏ ‏أنه‏ ‏ظلمك‏ ‏بطريقة‏ ‏ما‏ ‏بلإن‏ ‏كان‏ ‏له‏ ‏شيء‏ ‏عليك‏.‏
هذا‏ ‏أمر‏ ‏طبيعي‏ ‏فما‏ ‏كان‏ ‏ممكنا‏ ‏أن‏ ‏يسعي‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏إلي‏ ‏مصالحة‏ ‏هيرودس‏ ‏الملك‏ ‏الذي‏ ‏تضايق‏ ‏من‏ ‏توبيخه‏ ‏له‏ ‏وسجنهمكت‏14:4,3.‏
هنا‏ ‏خصومة‏ ‏بين‏ ‏المعمدان‏ ‏وهيرودس‏ ‏وفيها‏ ‏كان‏ ‏المعمدان‏ ‏علي‏ ‏حق‏ ‏حينما‏ ‏قال‏ ‏لهيرودس‏ ‏لايحل‏ ‏لك‏ ‏أن‏ ‏تأخذ‏ ‏امرأة‏ ‏أخيك‏.‏
كذلك‏ ‏كانت‏ ‏هناك‏ ‏خصومة‏ ‏طويلة‏ ‏المدي‏ ‏بين‏ ‏القديس‏ ‏أثناسيوس‏ ‏الرسولي‏ ‏والهرطوقي‏ ‏أريوس‏ ‏سببها‏ ‏العقيدة‏ ‏والإيمان‏ ‏وما‏ ‏كان‏ ‏ممكنا‏ ‏أن‏ ‏يذهب‏ ‏القديس‏ ‏أثناسيوس‏ ‏إلي‏ ‏أريوس‏ ‏ويصالحه‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يقدم‏ ‏قرابينه‏!‏
كلا‏,‏ففي‏ ‏الدفاع‏ ‏عن‏ ‏الإيمان‏ ‏كثيرا‏ ‏ما‏ ‏تحدث‏ ‏خصومة‏-‏ليست‏ ‏شخصية‏-‏بل‏ ‏هي‏ ‏دفاع‏ ‏عن‏ ‏الحق‏ ‏وتعتبر‏ ‏فضيلة‏ ‏وعنها‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏الربأتظنون‏ ‏أني‏ ‏جئت‏ ‏لأعطي‏ ‏سلاما‏ ‏علي‏ ‏الأرض؟كلا‏ ‏أقول‏ ‏لكم‏ ‏بل‏ ‏سيفا‏.. ‏ينقسم‏ ‏الأب‏ ‏علي‏ ‏الابن‏ ‏والابن‏ ‏علي‏ ‏الأب‏ ‏الأم‏ ‏علي‏ ‏الابنة‏ ‏والابنة‏ ‏علي‏ ‏الأم‏,‏والحماة‏ ‏علي‏ ‏كنتها‏ ‏والكنة‏ ‏علي‏ ‏حماتهالو‏12:49-53‏
كل‏ ‏ذلك‏ ‏لأجل‏ ‏الإيمان‏ ‏ولايلازمه‏ ‏لون‏ ‏من‏ ‏الصلح‏.‏
بل‏ ‏إن‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الحبيب‏ ‏قال‏ ‏عن‏ ‏التعامل‏ ‏مع‏ ‏الهرطوقي‏ ‏لاتقبلوه‏ ‏في‏ ‏البيت‏ ‏ولا‏ ‏تقولوا‏ ‏له‏ ‏سلام‏ ‏لأن‏ ‏من‏ ‏يسلم‏ ‏عليه‏ ‏يشترك‏ ‏في‏ ‏أعماله‏ ‏الشريرة‏2‏يو‏11,10‏
وبالمثل‏ ‏عدم‏ ‏الذهاب‏ ‏لمصالحة‏ ‏من‏ ‏يأتيك‏ ‏منه‏ ‏ضرر‏ ‏خلقي‏ ‏أو‏ ‏روحي‏ ‏أو‏ ‏عثرة‏ ‏تبعدك‏ ‏عن‏ ‏الله‏ ‏بل‏ ‏ينطبق‏ ‏عليه‏ ‏قول‏ ‏الرب‏:‏
إن‏ ‏كانت‏ ‏يدك‏ ‏اليمني‏ ‏تعثرك‏ ‏فاقطعها‏ ‏وألقها‏ ‏عنكمت‏5:30‏
وتنطبق‏ ‏عليه‏ ‏أيضا‏ ‏قول‏ ‏المزمور‏ ‏الأول‏:‏في‏ ‏طريق‏ ‏الخطاة‏ ‏لاتقف‏ ‏وفي‏ ‏مجلس‏ ‏المستهزئين‏ ‏لاتجلس‏.‏
ما‏ ‏كان‏ ‏ممكنا‏ ‏ليوسف‏ ‏الصديق‏ ‏أن‏ ‏يصالح‏ ‏امرأة‏ ‏فوطيفار‏.‏
حتي‏ ‏لو‏ ‏أدي‏ ‏الأمر‏ ‏أن‏ ‏تدعي‏ ‏عليه‏ ‏ما‏ ‏يجعل‏ ‏فوطيفار‏ ‏يأخذه‏ ‏ويلقيه‏ ‏في‏ ‏السجنتك‏39:20 ‏أما‏ ‏يوسف‏ ‏فكان‏ ‏قد‏ ‏وبخ‏ ‏المرأة‏ ‏ولم‏ ‏يسمع‏ ‏لها‏ ‏في‏ ‏ما‏ ‏طلبته‏ ‏منه‏ ‏بل‏ ‏قال‏:‏كيف‏ ‏أصنع‏ ‏هذا‏ ‏الشر‏ ‏العظيم‏ ‏وأخطيء‏ ‏إلي‏ ‏الله؟‏!‏تك‏39:9.‏
إن‏ ‏المصالحة‏ ‏تكون‏ ‏داخل‏ ‏حدود‏ ‏وصية‏ ‏الله‏ ‏وليس‏ ‏ضدها‏.‏
فإن‏ ‏كنت‏ ‏أنت‏ ‏المسيء‏ ‏وكانت‏ ‏المصالحة‏ ‏لاتتعارض‏ ‏مع‏ ‏وصية‏ ‏الله‏ ‏حينئذ‏ ‏إن‏ ‏قدمت‏ ‏قربانك‏ ‏إلي‏ ‏المذبح‏ ‏وهناك‏ ‏تذكرت‏ ‏أن‏ ‏بأخيك‏ ‏شيئا‏ ‏عليك‏ ‏اترك‏ ‏قربانك‏ ‏قدام‏ ‏المذبح‏ ‏واذهب‏ ‏أولا‏ ‏اصطلح‏ ‏مع‏ ‏أخيك
وهناك‏ ‏تذكرت‏:‏
صدقوني‏ ‏يا‏ ‏إخوتي‏ ‏إنني‏ ‏تأثرت‏ ‏كثيرا‏ ‏عندما‏ ‏قرأت‏ ‏عبارةوهناك‏ ‏تذكرتوذلك‏ ‏لأننا‏ ‏نقع‏ ‏في‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏الخطايا‏ ‏وننساها‏ ‏وقد‏ ‏يمر‏ ‏علينا‏ ‏زمن‏ ‏طويل‏ ‏ثم‏ ‏يحدث‏ ‏لنا‏ ‏أمر‏ ‏ما‏ ‏نقول‏ ‏معههناك‏ ‏تذكرت‏.‏
مجرد‏ ‏هيبة‏ ‏المذبح‏ ‏تجعلنا‏ ‏نتذكر‏ ‏ونحن‏ ‏وقوف‏ ‏أمامه‏.‏
وهكذا‏ ‏يقول‏ ‏إن‏ ‏قدمت‏ ‏قربانك‏ ‏إلي‏ ‏المذبح‏ ‏وهناك‏ ‏تذكرتفي‏ ‏يوم‏ ‏التناول‏ ‏أو‏ ‏ونحن‏ ‏نستعد‏ ‏له‏ ‏أو‏ ‏حينما‏ ‏نقرأ‏ ‏في‏1‏كو‏11‏عن‏ ‏خطورة‏ ‏التناول‏ ‏بدون‏ ‏استحقاق‏ ‏نجد‏ ‏شريطا‏ ‏طويلا‏ ‏من‏ ‏الأحداث‏ ‏يخرج‏ ‏من‏ ‏العقل‏ ‏الباطن‏ ‏ويقف‏ ‏أمامنا‏ ‏فنقولهناك‏ ‏تذكرت‏.‏
وهناك‏ ‏أماكن‏ ‏مقدسة‏ ‏حينما‏ ‏نقف‏ ‏فيها‏, ‏تقف‏ ‏أمامنا‏ ‏ذكريات‏ ‏معينة‏ ‏نقول‏ ‏معهاهناك‏ ‏تذكرتوقد‏ ‏حدث‏ ‏هذا‏ ‏لمريم‏ ‏القبطية‏ ‏الخاطئة‏ ‏في‏ ‏الأراضي‏ ‏المقدسة‏ ‏حينما‏ ‏وجدت‏ ‏قدميها‏ ‏قد‏ ‏تسمرتا‏ ‏وما‏ ‏عادت‏ ‏تستطيع‏ ‏التقدم‏ ‏لنوال‏ ‏البركة‏ ‏وهناك‏ ‏تذكرت‏ ‏خطاياها‏ ‏بشكل‏ ‏دفعها‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏ ‏الحقيقية‏.‏
وهنا‏ ‏أيضا‏ ‏نضع‏ ‏أمامنا‏ ‏قصة‏ ‏إخوة‏ ‏يوسف‏ ‏وهم‏ ‏في‏ ‏موقف‏ ‏حرج‏.‏
حينما‏ ‏أحرجهم‏ ‏يوسف‏ ‏قائلاما‏ ‏هذا‏ ‏الفعل‏ ‏الذي‏ ‏فعلتم؟فقال‏ ‏له‏ ‏يهوذاماذا‏ ‏نقول‏ ‏لسيديماذا‏ ‏نتكلم‏ ‏وبماذا‏ ‏نتبرر؟‏!‏الله‏ ‏قد‏ ‏وجد‏ ‏إثم‏ ‏عبيدكتك‏44:16,15‏ماهو‏ ‏ذلك‏ ‏الإثم؟لعل‏ ‏يهوذا‏ ‏يقول‏ ‏في‏ ‏قلبه‏-‏وهو‏ ‏محرج‏ ‏أمام‏ ‏يوسف‏-‏هناك‏ ‏تذكرت‏...‏
إن‏ ‏ما‏ ‏فعلوه‏ ‏بأخيهم‏ ‏يوسف‏ ‏حينما‏ ‏ألقوه‏ ‏في‏ ‏البئر‏ ‏وحينما‏ ‏باعوه‏ ‏كعبدتك‏37‏كان‏ ‏قد‏ ‏مر‏ ‏عليه‏ ‏زمن‏ ‏طويل‏..‏أما‏ ‏الآن‏-‏وهم‏ ‏في‏ ‏ضيقتهم‏ -‏فيقول‏ ‏عنهم‏ ‏الكتابقالوا‏ ‏بعضهم‏ ‏لبعض‏:‏حقا‏ ‏نحن‏ ‏مذنبون‏ ‏إلي‏ ‏أخينا‏ ‏الذي‏ ‏رأينا‏ ‏ضيقة‏ ‏نفسه‏ ‏لما‏ ‏استرحمنا‏ ‏ولم‏ ‏نسمع‏ ‏لذلك‏ ‏جاءت‏ ‏علينا‏ ‏هذه‏ ‏الضيقةفأجابهم‏ ‏رأوبين‏ ‏قائلا‏:‏ألم‏ ‏أكلمكم‏ ‏قائلا‏:‏لاتأثموا‏ ‏بالولد؟وأنتم‏ ‏لم‏ ‏تسمعوا؟فهوذا‏ ‏دمه‏ ‏يطلبتك‏42:22,21‏
حقا‏ ‏إن‏ ‏الشخص‏ ‏في‏ ‏الضيقة‏ ‏كثيرا‏ ‏ما‏ ‏يقول‏:‏هناك‏ ‏تذكرت‏.‏
‏ ‏ومن‏ ‏أمثلة‏ ‏ذلك‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏لتلك‏ ‏الزانية‏ ‏في‏ ‏قصة‏ ‏أبا‏ ‏مقار‏.‏
كانت‏ ‏قد‏ ‏أخطأت‏ ‏مع‏ ‏أحد‏ ‏الشبان‏ ‏وحملت‏ ‏منه‏ ‏سفاحا‏ ‏واتفقا‏ ‏معا‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏تلصق‏ ‏التهمة‏ ‏بالقديس‏ ‏مقاريوسقبل‏ ‏رهبنتهفتجمع‏ ‏حوله‏ ‏الناس‏ ‏وأهانوه‏ ‏إهانات‏ ‏شديدة‏ ‏وطالبوه‏ ‏بأن‏ ‏ينفق‏ ‏علي‏ ‏المرأة‏ ‏وما‏ ‏تحمل‏ ‏وكان‏ ‏القديس‏ ‏يعمل‏ ‏ليصرف‏ ‏عليها‏ ‏وكان‏ ‏يقول‏ ‏لنفسه‏ :‏كد‏ ‏يا‏ ‏مقارة‏ ‏فقد‏ ‏صارت‏ ‏لك‏ ‏أمرأة‏ ‏وابن‏!!‏
وحدث‏ ‏لما‏ ‏حان‏ ‏موعد‏ ‏الولادة‏ ‏أن‏ ‏تلك‏ ‏الشقية‏ ‏تعسرت‏ ‏في‏ ‏الولادة‏ ‏جدا‏ ‏حتي‏ ‏قاربت‏ ‏الموت‏.‏وهنا‏ ‏تذكرت‏ ‏خطيئتها‏ ‏في‏ ‏اتهامها‏ ‏لذلك‏ ‏العابد‏ ‏البريء‏ ‏فاعترفت‏ ‏باتهامها‏ ‏الظالم‏ ‏حتي‏ ‏يرفع‏ ‏الله‏ ‏غضبه‏ ‏عنها‏.‏
نذكر‏ ‏أيضا‏ ‏عبارة‏ ‏وردت‏ ‏في‏ ‏قصة‏ ‏أرملة‏ ‏صرفة‏ ‏صيدا‏.‏
كلكم‏ ‏تذكرون‏ ‏قصتها‏ ‏مع‏ ‏إيليا‏ ‏النبي‏ ‏ومباركة‏ ‏ما‏ ‏عندها‏ ‏من‏ ‏دقيق‏ ‏وزيت‏ ‏ولكن‏ ‏هناك‏ ‏عبارة‏ ‏في‏ ‏القصة‏ ‏ربما‏ ‏عبرت‏ ‏علي‏ ‏البعض‏ ‏فلم‏ ‏يهتم‏ ‏بها‏ ‏فماهي؟يقول‏ ‏الكتاب‏ ‏أن‏ ‏ابن‏ ‏هذه‏ ‏الأرملة‏ ‏مرض‏ ‏واشتد‏ ‏به‏ ‏المرض‏ ‏حتي‏ ‏لم‏ ‏تبق‏ ‏فيه‏ ‏نسمةفقالت‏ ‏مالي‏ ‏ولك‏ ‏يا‏ ‏رجل‏ ‏الله‏ ‏هل‏ ‏جئت‏ ‏إلي‏ ‏لتذكيري‏ ‏بإثمي‏ ‏وإماتة‏ ‏ابني؟‏1‏مل‏17:18,17.‏
لم‏ ‏يذكر‏ ‏الكتاب‏ ‏خطية‏ ‏لها‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏ولكنها‏ ‏لما‏ ‏مات‏ ‏ابنها‏ ‏قالت‏ ‏في‏ ‏نفسها‏ ‏هناك‏ ‏تذكرتوقالت‏ ‏لإيليا‏ ‏النبي‏:‏هل‏ ‏جئت‏ ‏لتذكيري‏ ‏بإثمي؟
قد‏ ‏تظلم‏ ‏إنسانا‏ ‏وتنسي‏ ‏أنك‏ ‏ظلمته‏ ‏وفي‏ ‏لحظة‏ ‏تقول‏ ‏هناك‏ ‏تذكرت‏.‏
تقع‏ ‏في‏ ‏ضيقة‏ ‏ويصيبك‏ ‏ظلم‏ ‏من‏ ‏آخرين‏ ‏فتشعر‏ ‏أنه‏ ‏عقوبة‏ ‏لك‏ ‏علي‏ ‏ظلمك‏ ‏السابق‏ ‏لغيرك‏ ‏وتتذكر‏ ‏قول‏ ‏الشاعر‏:‏
وما‏ ‏من‏ ‏يد‏ ‏إلا‏ ‏يد‏ ‏الله‏ ‏فوقها‏ ‏ولا‏ ‏ظالم‏ ‏إلا‏ ‏سيبلي‏ ‏بأظلم
وقد‏ ‏يسمح‏ ‏الله‏ ‏بوقوع‏ ‏هذا‏ ‏الظلم‏ ‏عليك‏ ‏لكي‏ ‏تتذكر‏ ‏ما‏ ‏سبق‏ ‏لك‏ ‏أن‏ ‏اقترفته‏ ‏ضد‏ ‏الآخرين‏.‏
وقد‏ ‏يصيبك‏ ‏مرض‏ ‏وتدخل‏ ‏حجرة‏ ‏العمليات‏ ‏فتتذكر‏.‏
وفي‏ ‏ساعة‏ ‏خوفك‏ ‏من‏ ‏العملية‏ ‏أو‏ ‏خوفك‏ ‏من‏ ‏الموت‏ ‏تجد‏ ‏جميع‏ ‏خطاياك‏ ‏السابقة‏ ‏قد‏ ‏وقفت‏ ‏أمامك‏ ‏فتقول‏ ‏نفس‏ ‏العبارة‏ ‏هناك‏ ‏تذكرتوتعترف‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏وتطلب‏ ‏رحمته‏ ‏أو‏ ‏تطلب‏ ‏مجيء‏ ‏أب‏ ‏اعترافك‏ ‏لتتوب‏ ‏علي‏ ‏يديه‏ ‏عن‏ ‏خطايا‏ ‏فعلتها‏ ‏ونسيتها‏.‏
وقد‏ ‏تكون‏ ‏في‏ ‏كنيسة‏ ‏أو‏ ‏دير‏ ‏في‏ ‏أسبوع‏ ‏الآلام‏.‏
وأمام‏ ‏ذكريات‏ ‏ألام‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏تتذكر‏ ‏أن‏ ‏كأس‏ ‏المر‏ ‏الذي‏ ‏يشربه‏ ‏فيه‏ ‏قطرات‏ ‏من‏ ‏خطاياك‏ ‏وبينما‏ ‏ينشغل‏ ‏كثيرون‏ ‏بالألحان‏ ‏أو‏ ‏بقراءة‏ ‏فصول‏ ‏بالقبطية‏ ‏تسرح‏ ‏أنت‏ ‏في‏ ‏خطاياك‏ ‏وتقول‏ ‏في‏ ‏مرارة‏ ‏هناك‏ ‏تذكرتأو‏ ‏قد‏ ‏يحدث‏ ‏لك‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏رأس‏ ‏السنة‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏مناسبة‏ ‏معينة‏.‏
قد‏ ‏تتذكر‏ ‏خطية‏ ‏أو‏ ‏نذرا‏ ‏قد‏ ‏نسيته‏ ‏أو‏ ‏وعودك‏ ‏لله‏.‏
وقد‏ ‏تحدث‏ ‏حادثة‏ ‏لأحد‏ ‏أقرابائك‏ ‏أو‏ ‏يموت‏ ‏أحد‏ ‏أحبائك‏ ‏فتقول‏ ‏أيضا‏ ‏هناك‏ ‏تذكرت‏.‏
جائز‏ ‏أن‏ ‏عبارة‏ ‏هناك‏ ‏تذكرتتكون‏ ‏عملا‏ ‏من‏ ‏أعمال‏ ‏النعمة‏ ‏فيك‏.‏
عملت‏ ‏النعمة‏ ‏فيك‏ ‏تتذكر‏ ‏فتترك‏ ‏قربانك‏ ‏وتصطلح‏ ‏مع‏ ‏أخيك‏.‏
اترك‏ ‏قربانك‏:‏
يقول‏ ‏الرب‏ ‏إنك‏ ‏حينما‏ ‏تتذكر‏ ‏إساءتك‏ ‏لأخيكاترك‏ ‏قربانك‏ ‏قدام‏ ‏المذبح‏ ‏واذهب‏ ‏أولا‏ ‏اصطلح‏ ‏مع‏ ‏أخيك‏ ‏ذلك‏ ‏لأن‏ ‏الإساءة‏ ‏التي‏ ‏أسأت‏ ‏بها‏ ‏إليه‏ ‏تصرخ‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏شاكية‏.. ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏لقايينإن‏ ‏صوت‏ ‏دم‏ ‏أخيك‏ ‏صارخ‏ ‏إلي‏ ‏من‏ ‏الأرضتك‏4:10‏
إن‏ ‏قايين‏ ‏هو‏ ‏أول‏ ‏إنسان‏ ‏لم‏ ‏يصطلح‏ ‏مع‏ ‏أخيه‏ ‏بل‏ ‏تمادي‏ ‏في‏ ‏غيظه‏ ‏حتي‏ ‏وصل‏ ‏إلي‏ ‏ارتكاب‏ ‏جريمة‏ ‏قتل‏.‏
أما‏ ‏أنت‏ ‏فلا‏ ‏تكن‏ ‏هناك‏ ‏بل‏ ‏اذهب‏ ‏واصطلح‏ ‏مع‏ ‏أخيك
لاتنتظر‏ ‏حتي‏ ‏يأتي‏ ‏ليعاتبك‏ ‏ويقود‏ ‏العتاب‏ ‏إلي‏ ‏الصلح‏.‏
بل‏ ‏اذهب‏ ‏وقم‏ ‏بالمبادرة‏ ‏وخذ‏ ‏بركة‏ ‏المصالحة‏.‏




الموضوع الأصلي : إذا‏ ‏قدمت‏ ‏قربانك‏..‏ وهناك‏ ‏تذكرت // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: بنت البابا شنودة


توقيع : بنت البابا شنودة









المصدر: منتديات النور والظلمة








السبت نوفمبر 29, 2014 10:21 am
المشاركة رقم:
مشرفة عامة
مشرفة عامة


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 2373
نقاط : 4916
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/12/2012
مُساهمةموضوع: رد: إذا‏ ‏قدمت‏ ‏قربانك‏..‏ وهناك‏ ‏تذكرت


إذا‏ ‏قدمت‏ ‏قربانك‏..‏ وهناك‏ ‏تذكرت


مجهود مميز ربنا يبارك حياتك




الموضوع الأصلي : إذا‏ ‏قدمت‏ ‏قربانك‏..‏ وهناك‏ ‏تذكرت // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: سامية بنت الفادى


توقيع : سامية بنت الفادى









المصدر: منتديات النور والظلمة








الثلاثاء ديسمبر 02, 2014 10:59 am
المشاركة رقم:
نائبة المدير
نائبة المدير


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 4467
نقاط : 7994
السٌّمعَة : 65
تاريخ التسجيل : 02/08/2012
العمر : 26
الدولة : مصر
مُساهمةموضوع: رد: إذا‏ ‏قدمت‏ ‏قربانك‏..‏ وهناك‏ ‏تذكرت


إذا‏ ‏قدمت‏ ‏قربانك‏..‏ وهناك‏ ‏تذكرت


مجهودك رائع يا قمر تسلم ايدك




الموضوع الأصلي : إذا‏ ‏قدمت‏ ‏قربانك‏..‏ وهناك‏ ‏تذكرت // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: مريم بنت العدرا


توقيع : مريم بنت العدرا









المصدر: منتديات النور والظلمة











الــرد الســـريـع
..



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 20 ( الأعضاء 3 والزوار 17)



تعليمات المشاركة
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة