منتدى نور الحياة -- الموقع الان للبيع
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك

شكرا


أهلا وسهلا بك إلى منتدى نور الحياة -- الموقع الان للبيع.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

البوابةاليوميةالرئيسيةمكتبة الصورس .و .جالمجموعاتالتسجيلدخول

منتدى نور الحياة -- الموقع الان للبيع :: منتديات الاباء العظماء - Forums godly parents :: البابا شنودة الثالث - Pope Shenouda III

شاطر

الإثنين ديسمبر 08, 2014 3:38 pm
المشاركة رقم:
مراقبة عامة
مراقبة عامة


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 2988
نقاط : 7464
السٌّمعَة : 31
تاريخ التسجيل : 19/06/2012
مُساهمةموضوع: خطايا‏ ‏أخري‏ ‏كثيرة‏ ‏سببها‏ ‏الأنا


خطايا‏ ‏أخري‏ ‏كثيرة‏ ‏سببها‏ ‏الأنا


بقلم قداسة البابا شنودة الثالث

الإنسان‏ ‏المنشغل‏ ‏باستمرار‏ ‏بذاته‏ ‏ليس‏ ‏لديه‏ ‏وقت‏ ‏للاهتمام‏ ‏بغيره‏ ‏ولا‏ ‏حتي‏ ‏لديه‏ ‏رغبة‏ ‏في‏ ‏الاهتمام‏ ‏بملكوت‏ ‏الله‏ ‏ولابخدمة‏ ‏الناس‏.‏
كل‏ ‏ما‏ ‏يشغله‏ ‏هو‏ ‏ماذا‏ ‏أكون؟وكيف‏ ‏أكون؟ومتي‏ ‏أكون؟وليس‏ ‏فقط‏ ‏أنه‏ ‏لاينشغل‏ ‏بغيره‏ ‏بل‏ ‏هو‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏الدنيا‏ ‏كلها‏ ‏تنشغل‏ ‏به‏!‏


الإنسان‏ ‏المنشغل‏ ‏باستمرار‏ ‏بذاته‏ ‏ليس‏ ‏لديه‏ ‏وقت‏ ‏للاهتمام‏ ‏بغيره‏ ‏ولا‏ ‏حتي‏ ‏لديه‏ ‏رغبة‏ ‏في‏ ‏الاهتمام‏ ‏بملكوت‏ ‏الله‏ ‏ولابخدمة‏ ‏الناس‏.‏
كل‏ ‏ما‏ ‏يشغله‏ ‏هو‏ ‏ماذا‏ ‏أكون؟وكيف‏ ‏أكون؟ومتي‏ ‏أكون؟وليس‏ ‏فقط‏ ‏أنه‏ ‏لاينشغل‏ ‏بغيره‏ ‏بل‏ ‏هو‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏الدنيا‏ ‏كلها‏ ‏تنشغل‏ ‏به‏!‏
مثل‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان‏ ‏يكون‏ ‏بعيدا‏ ‏جدا‏ ‏عن‏ ‏الخدمة‏ ‏وروحها‏.‏
‏ ‏وإن‏ ‏دخل‏ ‏إلي‏ ‏الخدمة‏,‏لايخدمها‏ ‏بهدف‏ ‏روحي‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏بناء‏ ‏الملكوت‏ ‏ومنفعة‏ ‏الآخرين‏..‏بل‏ ‏يتخذ‏ ‏الخدمة‏, ‏وسيلة‏ ‏لبناء‏ ‏ذاته‏ ‏ومجالا‏ ‏لظهوره‏ ‏وممارسة‏ ‏ما‏ ‏يهواه‏ ‏من‏ ‏سلطة‏ ‏وقيادة‏..!‏
‏0‏إذا‏ ‏دخلت‏ ‏الذات‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏تضيع‏ ‏نفسها‏ ‏وتضيع‏ ‏الخدمة
وقد‏ ‏تكون‏ ‏مجالا‏ ‏للسلطة‏ ‏والسيطرة‏..‏فيقول‏ ‏لايتم‏ ‏شيء‏ ‏إلا‏ ‏بإذني‏ ‏إلا‏ ‏بمشورتي‏ ‏وفكري‏, ‏القرار‏ ‏هو‏ ‏قراري‏ ‏والتدبير‏ ‏هو‏ ‏تدبيري‏, ‏حتي‏ ‏لو‏ ‏وافق‏ ‏الكل‏ ‏لاغير‏ ‏ذلك‏,‏لذلك‏ ‏هو‏ ‏لايشرك‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏إلا‏ ‏من‏ ‏يتبعه‏ ‏ويخضع‏ ‏له‏.‏ولامانع‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يتخلص‏ ‏من‏ ‏الباقين‏ ‏لكي‏ ‏ينفرد‏ ‏بالعمل‏ ‏تخطيطا‏ ‏وتنفيذا‏...‏
هذا‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏الإدارة‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏الذات‏ ‏قد‏ ‏تأخذ‏ ‏مجالا‏ ‏آخر‏, ‏هو‏ ‏الفكر‏ ‏الخاص‏ ‏في‏ ‏التعليم‏ ‏بحيث‏ ‏لايتبع‏ ‏التعليم‏ ‏العام‏ ‏للكنيسة‏, ‏وإنما‏ ‏منهجه‏ ‏الخاص‏,‏وتفسيره‏ ‏الخاص‏ ‏للكتاب‏ ‏ونشر‏ ‏ما‏ ‏يعتقده‏ ‏هو‏ ‏مهما‏ ‏كان‏ ‏فكرا‏ ‏جديدا‏ ‏يخالف‏ ‏فيه‏ ‏التسليم‏ ‏العام‏!!‏
من‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏المنهج‏ ‏الذاتي‏ ‏تكونت‏ ‏البدع‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏الكنيسة‏ ‏من‏ ‏أفكار‏ ‏ابتدعها‏ ‏البعض‏ ‏وتمسكوا‏ ‏بها‏ ‏ونشروها‏..‏
وأحيانا‏ ‏أمثال‏ ‏هؤلاء‏ ‏الأشخاص‏ ‏يشكلون‏ ‏تكتلات‏ ‏معينة‏ ‏داخل‏ ‏الكنيسة‏ ‏لها‏ ‏فكرها‏ ‏واتجاهها‏ ‏وأسلوبها‏ ‏وانفرادها‏ ‏عن‏ ‏المجموع‏ !‏إنها‏ ‏الأنا‏.‏
‏0‏من‏ ‏سيطرة‏ ‏الأنا‏ ‏وعنادها‏ ‏تتولد‏ ‏الانقسامات‏.‏
نعم‏,‏من‏ ‏أين‏ ‏تأتي‏ ‏الحروب‏ ‏والخصومات‏ ‏إلا‏ ‏من‏ ‏الذات؟‏!..‏
منالأناتتسبب‏ ‏الخلافات‏ ‏العائلية‏ ‏التي‏ ‏قد‏ ‏تصل‏ ‏إلي‏ ‏المحاكم‏ ‏والقضايا‏ ‏وما‏ ‏يسبق‏ ‏ذلك‏ ‏من‏ ‏شقاق‏ ‏وشجار‏ ‏وانفصال‏..‏حيث‏ ‏لايفكر‏ ‏الشخص‏ ‏في‏ ‏سعادة‏ ‏غيره‏ ‏ولا‏ ‏في‏ ‏إرضائه‏ ‏بل‏ ‏في‏ ‏راحته‏ ‏هو‏ ‏وكرامته‏ ‏هو‏ ‏وحقوقه‏ ‏سواء‏ ‏كان‏ ‏داخل‏ ‏الأسرة‏ ‏أو‏ ‏الكنيسة‏..‏
وبسبب‏ ‏الأنايبني‏ ‏راحته‏ ‏علي‏ ‏تعب‏ ‏غيره‏.‏
بسبب‏ ‏الذات‏ ‏يركز‏ ‏الإنسان‏ ‏علي‏ ‏نفسه‏ ‏ولا‏ ‏ينفتح‏ ‏علي‏ ‏الآخرين‏, ‏ويتشبث‏ ‏بفكره‏ ‏ويهاجمك‏ ‏الفكر‏ ‏الآخر‏ ‏المهم‏ ‏أن‏ ‏ينتصر‏ ‏هو‏,‏ولو‏ ‏علي‏ ‏حساب‏ ‏فشل‏ ‏غيره‏ ‏وخسارته‏.‏
وبهذا‏ ‏يفقد‏ ‏محبته‏ ‏للآخرين‏ ‏ومحبة‏ ‏الآخرين‏ ‏له‏.‏
لأنه‏ ‏يعيش‏ ‏في‏ ‏دائرة‏ ‏ضيقة‏ ‏هي‏ ‏دائرة‏ ‏الذات‏.. ‏يري‏ ‏فيها‏ ‏أنه‏ ‏علي‏ ‏حق‏ ‏وكل‏ ‏من‏ ‏يخالفه‏ ‏علي‏ ‏باطل‏.. ‏هو‏ ‏الصواب‏ ‏وغيره‏ ‏الخطأ‏ ‏وطبعا‏ ‏لايمكنه‏ ‏بهذا‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏إنسانا‏ ‏اجتماعيا‏ ‏فهو‏ ‏إما‏ ‏أن‏ ‏ينطوي‏ ‏علي‏ ‏ذاته‏ ‏أو‏ ‏إن‏ ‏يصطدم‏ ‏بغيره‏, ‏ويبرر‏ ‏نفسه‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏أن‏ ‏ينسب‏ ‏الخطأ‏ ‏إلي‏ ‏غيره‏.. ‏وهكذا‏ ‏يجعل‏ ‏الآخرين‏ ‏وقودا‏ ‏لنفسه‏ ‏لتدفئته‏ ‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏يروا‏ ‏الأمور‏ ‏كما‏ ‏يراها‏ ‏ولو‏ ‏برؤية‏ ‏خاطئة‏!‏
‏0‏وقد‏ ‏يقلل‏ ‏من‏ ‏شأن‏ ‏غيره‏ ‏لكي‏ ‏يكون‏ ‏باستمرار‏ ‏هو‏ ‏الأفضل
وهكذا‏ ‏يقع‏ ‏في‏ ‏خطية‏ ‏الإدانة‏ ‏بل‏ ‏يزداد‏ ‏الأمر‏ ‏إلي‏ ‏حد‏ ‏الوقوع‏ ‏في‏ ‏التشهير‏ ‏بالآخرين‏ ‏وبخاصة‏ ‏من‏ ‏يحسد‏ ‏نجاحهم‏ ‏وتفوقهم‏ ..‏ذلك‏ ‏لأنه‏ ‏لا‏ ‏يحتمل‏ ‏أن‏ ‏يوجد‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏أفضل‏ ‏منه‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏يمدحونه‏ ‏أكثر‏ ‏منه‏.‏
إنه‏ ‏بهذا‏ ‏يتعب‏ ‏مع‏ ‏الناس‏ ‏ويتعب‏ ‏الناس‏ ‏منه‏.‏
‏0‏الإنسان‏ ‏المركز‏ ‏حول‏ ‏ذاته‏ ‏يكون‏ ‏دائما‏ ‏صعب‏ ‏التعامل‏.‏
لأن‏ ‏المتعامل‏ ‏معه‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏العنصر‏ ‏الخاسر‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏نقاش‏ ‏وفي‏ ‏كل‏ ‏صفقة‏ ‏يشترك‏ ‏معه‏ ‏فيها‏, ‏كما‏ ‏أن‏ ‏المتعامل‏ ‏معه‏ ‏لايمكن‏ ‏أن‏ ‏يصل‏ ‏إلي‏ ‏نتيجة‏ ‏مع‏ ‏إنسان‏ ‏كهذا‏ ‏عنيد‏ ‏ومتشبث‏ ‏برأيه‏ ‏فمن‏ ‏الأفضل‏ ‏إذن‏ ‏الابتعاد‏ ‏عنه‏ ‏إراحة‏ ‏لأعصاب‏ ‏من‏ ‏يتعامل‏ ‏معه‏..‏
‏0‏حتي‏ ‏في‏ ‏التعامل‏ ‏مع‏ ‏الله‏, ‏لايكون‏ ‏سهلا‏.‏
أولا‏ ‏لأنه‏ ‏لايبحث‏ ‏عن‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏, ‏وإنما‏ ‏عن‏ ‏ملكوته‏ ‏هو‏.. ‏ولايريد‏ ‏مشيئة‏ ‏الله‏ ‏بل‏ ‏مشيئته‏ ‏هو‏ ‏حتي‏ ‏في‏ ‏صلاته‏ ‏لايطلب‏ ‏إرشاد‏ ‏الله‏ ‏له‏ ‏إنما‏ ‏يفرض‏ ‏علي‏ ‏الله‏ ‏طلباته‏ ‏وكأنه‏ ‏يقول‏:‏
انظر‏ ‏يارب‏ ‏هذا‏ ‏الموضوع‏ ‏الذي‏ ‏أعرضه‏ ‏عليك‏ ‏أنا‏ ‏قد‏ ‏درسته‏ ‏جيدا‏ ‏وبقي‏ ‏عليك‏, ‏أن‏ ‏تنفذه‏ ‏لي‏ ‏وأن‏ ‏تفعل‏ ‏فيه‏ ‏كذا‏ ‏وكذا‏!!‏
وليس‏ ‏فقط‏ ‏يطلب‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏ينفذ‏ ‏له‏ ‏مشيئته‏ ‏بل‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏ذلك‏ ‏بسرعة‏ ‏وبغير‏ ‏إبطاء‏...‏
الإنسان‏ ‏الواثق‏ ‏بذاته‏ ‏يقيم‏ ‏نفسه‏ ‏رقيبا‏ ‏علي‏ ‏أعمال‏ ‏الله‏ ‏معه‏.‏
ويجادل‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏كبرياء‏: ‏لماذا‏ ‏فعلت‏ ‏بي‏ ‏كذا؟وكان‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏تفعل‏ ‏كذا‏...‏وإذا‏ ‏لم‏ ‏ينفذ‏ ‏له‏ ‏الله‏ ‏ما‏ ‏يريد‏ ‏فإنه‏ ‏يغضب‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏ويهدد‏ ‏بقطع‏ ‏العلاقات‏ ‏معه‏ ‏ومع‏ ‏كنيسته‏ ‏وأن‏ ‏يمتنع‏ ‏عن‏ ‏الصلاة‏ ‏والصوم‏ ‏والتناول‏...‏
وإن‏ ‏كانت‏ ‏معاملته‏ ‏هكذا‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏فتعامله‏ ‏مع‏ ‏أب‏ ‏الاعتراف‏ ‏أصعب‏..‏
ما‏ ‏أسهل‏ ‏أن‏ ‏يختلف‏ ‏معه‏ ‏وكإنسان‏ ‏حكيم‏ ‏في‏ ‏عيني‏ ‏نفسه‏ ‏فهو‏ ‏قد‏ ‏يعرض‏ ‏علي‏ ‏أب‏ ‏الاعتراف‏ ‏أمورا‏ ‏لأجل‏ ‏الموافقة‏ ‏وليس‏ ‏لأجل‏ ‏الإرشاد‏.. ‏فهو‏ ‏يعرف‏ ‏الصالح‏ ‏ربما‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏أب‏ ‏الاعتراف‏ !‏وسهل‏ ‏عليه‏ ‏أن‏ ‏يناقش‏ ‏أب‏ ‏الاعتراف‏ ‏ويخطئه‏ ‏وما‏ ‏أسهل‏ ‏عليه‏ ‏أن‏ ‏يرفض‏ ‏أب‏ ‏الاعتراف‏ ‏ويبحث‏ ‏عن‏ ‏أب‏ ‏غيره‏ ‏إذا‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏إرشاده‏ ‏حسبما‏ ‏يهوي‏ ‏هو‏!!‏
‏0 ‏الإنسان‏ ‏المتمركز‏ ‏حول‏ ‏ذاته‏ ‏إن‏ ‏عاتب‏ ‏يكون‏ ‏عتابه‏ ‏قاسيا‏..‏
لايهتم‏ ‏فيه‏ ‏بمشاعر‏ ‏من‏ ‏يعاتبه‏ ‏إنما‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏ينفس‏ ‏عن‏ ‏الإحساس‏ ‏بالضيق‏ ‏الموجود‏ ‏في‏ ‏داخله‏, ‏وربما‏ ‏لاتقبل‏ ‏كرامته‏ ‏أي‏ ‏عذر‏ ‏أو‏ ‏تبرير‏ ‏يقدم‏ ‏إليه‏ ‏كرامته‏- ‏في‏ ‏نظره‏-‏أكبر‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏تمحو‏ ‏الأعذار‏ ‏ما‏ ‏تشعر‏ ‏به‏ ‏من‏ ‏إهانة‏..!‏
لذلك‏ ‏فإن‏ ‏غضبه‏ ‏قد‏ ‏يكون‏ ‏شديدا‏ ‏وربما‏ ‏يتحول‏ ‏إلي‏ ‏حقد‏.‏
وقد‏ ‏تطول‏ ‏مدته‏ ‏لأنه‏ ‏لا‏ ‏يغفر‏ ‏بسهولة‏, ‏فذاته‏ ‏تظل‏ ‏متأثرة‏ ‏وفي‏ ‏عمق‏, ‏لمدي‏ ‏زمني‏ ‏ممتد‏ ‏حتي‏ ‏يشعر‏ ‏أن‏ ‏ذاته‏ ‏قد‏ ‏أخذت‏ ‏حقها‏ ‏من‏ ‏الإرضاء‏ ‏وكرامته‏ ‏قد‏ ‏نالت‏ ‏ما‏ ‏تريد‏ ‏من‏ ‏تقدير‏, ‏ولهذا‏ ‏فهو‏ ‏في‏ ‏غضبه‏ ‏قد‏ ‏يثور‏ ‏وقد‏ ‏يحتد‏ ‏دفاعا‏ ‏عن‏ ‏ذاته‏ ‏وكرامتها‏ ‏وحقوقها‏.‏
‏0 ‏وقد‏ ‏لايكتفي‏ ‏بالغضب‏ ‏وإنما‏ ‏يلجأ‏ ‏إلي‏ ‏الانتقام‏ ‏
ولاشك‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏جرائم‏ ‏الأخذ‏ ‏بالثأر‏ ‏سببها‏ ‏الذات‏ ‏التي‏ ‏تتسع‏ ‏دائرتها‏ ‏فتشمل‏ ‏كل‏ ‏أفراد‏ ‏العائلة‏ ‏أو‏ ‏القرية‏ ‏أو‏ ‏فريق‏ ‏الرياضة‏ ‏وما‏ ‏إلي‏ ‏ذلك‏, ‏إنه‏ ‏ينتقم‏ ‏ليأخذ‏ ‏حقه‏ ‏أو‏ ‏حق‏ ‏قريبه‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏شرف‏ ‏العائلة‏ ‏ولا‏ ‏يعني‏ ‏الانتقام‏ ‏مجرد‏ ‏القتل‏ ‏وإنما‏ ‏قد‏ ‏يحاول‏ ‏أن‏ ‏يضيع‏ ‏غيره‏ ‏في‏ ‏أي‏ ‏المجالات‏, ‏وقد‏ ‏يشمل‏ ‏أيضا‏ ‏الشماتة‏ ‏به‏ ‏إن‏ ‏جاءته‏ ‏الخسارة‏ ‏من‏ ‏مصدر‏ ‏آخر‏.‏
والمحارب‏ ‏بالأنا‏ ‏من‏ ‏الصعب‏ ‏أن‏ ‏يتعاون‏ ‏مع‏ ‏غيره
لأنه‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏الكل‏ ‏له‏ ‏أو‏ ‏النصيب‏ ‏الأكبر‏ ‏له‏ ‏سواء‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏الربح‏ ‏أو‏ ‏الإدارة‏ ‏أو‏ ‏مديح‏ ‏الناس‏...‏وتنطبق‏ ‏عليه‏ ‏مع‏ ‏زميله‏ ‏العبارة‏ ‏التي‏ ‏قيلت‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏التكوين‏ ‏ولم‏ ‏تسعهما‏ ‏الأرض‏ ‏أن‏ ‏يسكنا‏ ‏معاتك‏13.‏
وربما‏ ‏يكون‏ ‏هناك‏ ‏خادمان‏ ‏يعملان‏ ‏معا‏ ‏في‏ ‏كنيسة‏ ‏واحدة‏ ‏ولا‏ ‏يقدران‏ ‏أن‏ ‏يعيشا‏ ‏معا‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أنهما‏ ‏من‏ ‏كبار‏ ‏الخدام‏!‏
وذلك‏ ‏أيضا‏ ‏بسبب‏ ‏الذات‏!‏حيث‏ ‏يختفي‏ ‏من‏ ‏بينهما‏ ‏الاهتمام‏ ‏بالخدمة‏ ‏وتبقي‏ ‏الذات‏!‏من‏ ‏الأهم؟ولمن‏ ‏تكون‏ ‏الاختصاصات؟‏!‏
في‏ ‏أحد‏ ‏الأيام‏ ‏دخل‏ ‏أحد‏ ‏الخدام‏ ‏في‏ ‏حوار‏ ‏عميق‏ ‏حول‏ ‏مسألة‏ ‏كنسية‏ ‏مع‏ ‏خادم‏ ‏كبير‏ ‏فاحتد‏ ‏ذلك‏ ‏الكبير‏ ‏عليه‏ ‏وقال‏ ‏له‏:‏
لابد‏ ‏أن‏ ‏تعرف‏ ‏من‏ ‏أنت؟ومن‏ ‏أنا؟
وأتي‏ ‏ذلك‏ ‏الخادمالأصغرإلي‏ ‏ليشكو‏ ‏مما‏ ‏قيل‏ ‏فقلت‏ ‏له‏:‏كانت‏ ‏أصح‏ ‏إجابة‏ ‏هي‏ ‏أن‏ ‏تقول‏ ‏له‏:‏نحن‏ ‏الاثنين‏ ‏مجرد‏ ‏تراب‏ ‏ورماد‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏أبونا‏ ‏إبراهيم‏ ‏عن‏ ‏نفسهتك‏18‏
‏0‏وأحيانا‏ ‏لايكون‏ ‏الشخص‏ ‏كبيرا‏ ‏ولكنه‏ ‏بأحلام‏ ‏اليقظة‏ ‏يتخيل‏ ‏لنفسه‏ ‏صورة‏ ‏من‏ ‏الكبر‏ ‏والعظمة‏.‏
‏ ‏وهذه‏ ‏الأحلام‏ ‏نوع‏ ‏من‏ ‏تكبير‏ ‏الذات‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏الخيال‏....‏
هي‏ ‏صورة‏ ‏للنفس‏ ‏التي‏ ‏لايشبعها‏ ‏الواقع‏ ‏الذي‏ ‏تعيشه‏ ‏فتلجأ‏ ‏إلي‏ ‏إشباع‏ ‏ذاتها‏ ‏بأحلام‏ ‏اليقظة‏ ‏فتتخيل‏ ‏أنها‏ ‏صارت‏ ‏كذا‏ ‏وكذا‏ ‏وفعلت‏ ‏كذا‏ ‏كذا‏ ‏ونالت‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏ألوانا‏ ‏من‏ ‏التمجيد‏ ‏والتوقير‏!‏
وتدخل‏ ‏أحلام‏ ‏اليقظة‏ ‏في‏ ‏حروب‏ ‏المجد‏ ‏الباطل‏Vain Glory ‏ويعيش‏ ‏بها‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏وهم‏ ‏يسعد‏ ‏به‏! ‏وينسي‏ ‏أو‏ ‏يتناسي‏ ‏أنه‏ ‏ليست‏ ‏له‏ ‏القدرة‏ ‏علي‏ ‏الوصول‏ ‏إلي‏ ‏أحلامه‏ ‏وأوهامه‏.‏
‏0 ‏المحارب‏ ‏بالذات‏ ‏ما‏ ‏أسهل‏ ‏أن‏ ‏يصبح‏ ‏عدوانيا‏.‏
فيقف‏ ‏موقفا‏ ‏عدوانيا‏ ‏ضد‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يقف‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏هذه‏ ‏الذات‏ ‏أو‏ ‏يعارضها‏ ‏أو‏ ‏ينافسها‏,‏أو‏ ‏من‏ ‏يظنه‏ ‏كذلك‏, ‏ويشن‏ ‏حربا‏ ‏شعواء‏ ‏عليه‏, ‏حربا‏ ‏لاتعرف‏ ‏سلاما‏ ‏ولا‏ ‏ضميرا‏ ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏يعرف‏ ‏شيئا‏ ‏قديما‏ ‏عن‏ ‏هذا‏ ‏الشخص‏ ‏يعلنه‏ ‏ويشهر‏ ‏به‏ ‏ويكيل‏ ‏له‏ ‏التهم‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏لكي‏ ‏تبقي‏ ‏ذاته‏ ‏بلا‏ ‏منافسة‏ ‏ولامقاومة‏.‏
‏0‏وفي‏ ‏سبيل‏ ‏الدفاع‏ ‏عن‏ ‏الذات‏ ‏لامانع‏ ‏من‏ ‏الكذب‏ ‏والرياء‏..‏
الذات‏ ‏هي‏ ‏سبب‏ ‏الكذب‏ ‏فحينما‏ ‏تخطيء‏ ‏الذات‏ ‏ويريد‏ ‏الإنسان‏ ‏أن‏ ‏يغطي‏ ‏أخطاءها‏ ‏لكي‏ ‏تبدو‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏ ‏بلا‏ ‏عيب‏ ‏حينئذ‏ ‏يكذب‏ ‏ليخفي‏ ‏عيوبها‏ ‏أو‏ ‏ليخفي‏ ‏نقائصها‏ ‏أو‏ ‏قد‏ ‏يكذب‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏غرض‏ ‏معين‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يحققه‏ ‏لذاته‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏سبيل‏ ‏رغبة‏ ‏آثمة‏ ‏تريدها‏ ‏الذات‏ ‏لنفسه‏ ‏أو‏ ‏لصديق‏ ‏أو‏ ‏لعدو‏.‏
كذلك‏ ‏في‏ ‏سبيل‏ ‏الذات‏ ‏يلجأ‏ ‏الإنسان‏ ‏إلي‏ ‏الحيلة‏ ‏والدهاء‏.‏
وبسبب‏ ‏الذات‏ ‏يلجأ‏ ‏إلي‏ ‏الرياء‏ ‏لتبدو‏ ‏ذاته‏ ‏فاضلة‏ ‏أمام‏ ‏الآخرين‏ ‏ولكي‏ ‏تنال‏ ‏مديحا‏ ‏منهم‏ ‏وبه‏ ‏تستوفي‏ ‏أجرها‏ ‏علي‏ ‏الأرضمت‏6‏
‏0‏وكثيرا‏ ‏ما‏ ‏تقف‏ ‏الأنافي‏ ‏سبيل‏ ‏التكريس‏.‏
مثال‏ ‏ذلك‏ ‏الأم‏ ‏التي‏ ‏تقف‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏رهبنة‏ ‏ابنها‏ ‏أو‏ ‏ابنتها‏, ‏بالرفض‏ ‏والضغط‏ ‏والبكاء‏ ‏والمرض‏ ‏لكي‏ ‏تنفذ‏ ‏رأيها‏ ‏ورغبتها‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏ابنها‏ ‏إلي‏ ‏جوارها‏ ‏ولا‏ ‏يترهب‏ ‏أو‏ ‏تضغط‏ ‏عليه‏ ‏لكي‏ ‏يتزوج‏ ‏فتاة‏ ‏تنتقيها‏ ‏له‏...‏وفي‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏لايهمها‏ ‏مشاعر‏ ‏قلبه‏ ‏ورغبته‏ ‏في‏ ‏تكريس‏ ‏نفسه‏ ‏لله‏.‏وإنما‏ ‏هي‏ ‏الذات‏ ‏التي‏ ‏تدفع‏ ‏الأم‏ ‏إلي‏ ‏تنفيذ‏ ‏فكرها‏ ‏ولو‏ ‏ضحت‏ ‏بابنها‏ ‏وسعادته‏ ‏الروحية‏...‏
‏0‏مثال‏ ‏آخر‏ ‏هو‏ ‏تدخل‏ ‏الأم‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏الزوجية‏ ‏لابنها‏.‏
لامانع‏ ‏عندها‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏تفرق‏ ‏بينه‏ ‏وبين‏ ‏زوجته‏ ‏أو‏ ‏بمعاملة‏ ‏الزوجة‏ ‏بقسوة‏ ‏أو‏ ‏جفاء‏ ‏لكي‏ ‏يرضي‏ ‏أمه‏ ‏وإن‏ ‏لم‏ ‏يفعل‏ ‏ذلك‏ ‏تتهمه‏ ‏الأم‏ ‏بأنه‏ ‏ابن‏ ‏عاق‏ ‏نسي‏ ‏تعبها‏ ‏في‏ ‏تربيته‏ ‏أو‏ ‏بأنه‏ ‏زوج‏ ‏ضعيف‏ ‏تؤثر‏ ‏عليه‏ ‏زوجته‏ ‏وتخضعه‏ ‏لشخصها‏ !!‏وفي‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏لايعينها‏ ‏فشله‏ ‏في‏ ‏حياته‏ ‏الزوجية‏ ‏بقدر‏ ‏ما‏ ‏يعنيها‏ ‏طاعته‏ ‏لها‏ ‏إنهاالأنا‏.‏
‏0‏أيضا‏ ‏الإنسان‏ ‏المحب‏ ‏لذاته‏ ‏قد‏ ‏يصبح‏ ‏لحوحا‏ ‏يتعب‏ ‏غيره‏.‏
إنه‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏ينفذ‏ ‏فكره‏ ‏أو‏ ‏رغبته‏ ‏بكافة‏ ‏الطرق‏ ‏وبكل‏ ‏سرعة‏.‏
‏ ‏لذلك‏ ‏يلجأ‏ ‏إلي‏ ‏الإلحاح‏ ‏الشديد‏ ‏الذي‏ ‏يتعب‏ ‏أعصاب‏ ‏غيره‏..‏وذلك‏ ‏بتكرار‏ ‏الطلب‏ ‏والضغط‏ ‏علي‏ ‏تنفيذه‏ ‏الآن‏ ‏وكما‏ ‏هو‏, ‏مهما‏ ‏كانت‏ ‏هناك‏ ‏عوائق‏ ‏تمنع‏ ‏من‏ ‏ذلك‏ ‏ومهما‏ ‏كان‏ ‏الوقت‏ ‏غير‏ ‏مناسب‏.‏
ولكن‏ ‏الأناتريد‏ ‏ولا‏ ‏يهمها‏ ‏إحراج‏ ‏من‏ ‏تطلب‏ ‏منه‏..‏
ويكون‏ ‏التعامل‏ ‏صعبا‏ ‏مع‏ ‏هذا‏ ‏اللحوح‏ ‏الذي‏ ‏لايهمه‏ ‏سوي‏ ‏ذاته‏.‏
‏0‏والذات‏ ‏أوالأناتشمل‏ ‏الأنانية‏ ‏بكل‏ ‏تفاصيلها‏.‏
من‏ ‏حيث‏ ‏أن‏ ‏إنسانا‏ ‏يتمركز‏ ‏حول‏ ‏ذاته‏ ‏لايفكر‏ ‏إلا‏ ‏فيها‏ ‏وأن‏ ‏يكون‏ ‏لها‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏تريد‏, ‏وفي‏ ‏سبيل‏ ‏ذلك‏ ‏يفضلها‏ ‏علي‏ ‏الكل‏ ‏فإذا‏ ‏اصطدمت‏ ‏ذاته‏ ‏بمحبة‏ ‏إنسان‏ ‏يفضل‏ ‏ذاته‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان‏, ‏وإن‏ ‏تعارضت‏ ‏مع‏ ‏بعض‏ ‏المباديء‏ ‏أو‏ ‏القيم‏ ‏فإنه‏ ‏يضحي‏ ‏بكل‏ ‏المباديء‏ ‏والقيم‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏ذاته‏ ‏بل‏ ‏إن‏ ‏اصطدمت‏ ‏ذاته‏ ‏بمحبة‏ ‏الله‏ ‏فإنه‏ ‏يفضلها‏ ‏علي‏ ‏الله‏ ‏ومحبته‏.‏
نعم‏,‏أليست‏ ‏كل‏ ‏مخالفة‏ ‏لله‏,‏سببها‏ ‏الذات؟‏!‏
أليست‏ ‏الذات‏ ‏هي‏ ‏السبب‏ ‏في‏ ‏ضياع‏ ‏كل‏ ‏فضيلة‏.‏
الذات‏ ‏التي‏ ‏ترفض‏ ‏التواضع‏ ‏وتسعي‏ ‏إلي‏ ‏المتكآت‏ ‏الأولي‏...‏الذات‏ ‏التي‏ ‏تصاب‏ ‏بالغرور‏ ‏وترتئي‏ ‏فوق‏ ‏ما‏ ‏ينبغيرو‏12‏والتي‏ ‏تشتهي‏ ‏عمل‏ ‏المعجزات‏ ‏والتكلم‏ ‏بألسنة‏ ‏لكي‏ ‏ترتفع‏ ‏في‏ ‏نظر‏ ‏الآخرين‏...!‏الذات‏ ‏التي‏ ‏تحب‏ ‏البر‏ ‏الذاتي‏ ‏وتدفع‏ ‏الإنسان‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏بارا‏ ‏في‏ ‏عيني‏ ‏نفسه‏ ‏وحكيما‏ ‏في‏ ‏عيني‏ ‏نفسه‏, ‏وعظيما‏ ‏في‏ ‏عيني‏ ‏نفسه‏ ‏وفي‏ ‏أعين‏ ‏الآخرين‏...‏الذات‏ ‏التي‏ ‏تفضل‏ ‏نفسها‏ ‏علي‏ ‏الكل‏ ‏وتبني‏ ‏راحتها‏ ‏علي‏ ‏تعب‏ ‏الآخرين‏..‏الذات‏ ‏التي‏ ‏تجد‏ ‏لذتها‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏تقع‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏الشهوات‏ ‏الجسدية‏ ‏والمادية‏ ‏وبهذا‏ ‏تنجس‏ ‏جسدها‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏هيكل‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏..‏الذات‏ ‏التي‏ ‏تفصل‏ ‏نفسها‏ ‏عن‏ ‏الله‏ ‏بالخطية‏ ‏وتحب‏ ‏أن‏ ‏تستقل‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏فكرها‏ ‏وتدبيرها‏ ‏وهكذا‏ ‏تهلك‏ ‏نفسه‏.‏
كيف‏ ‏العلاج‏ ‏إذن؟هذا‏ ‏ما‏ ‏نود‏ ‏أن‏ ‏نحدثك‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏العدد‏ ‏المقبل‏.‏




الموضوع الأصلي : خطايا‏ ‏أخري‏ ‏كثيرة‏ ‏سببها‏ ‏الأنا // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: بنت البابا شنودة


توقيع : بنت البابا شنودة









المصدر: منتديات النور والظلمة








الثلاثاء ديسمبر 09, 2014 10:45 am
المشاركة رقم:
مشرفة
مشرفة


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 1611
نقاط : 3811
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/08/2013
العمر : 21
الدولة : مصر
مُساهمةموضوع: رد: خطايا‏ ‏أخري‏ ‏كثيرة‏ ‏سببها‏ ‏الأنا


خطايا‏ ‏أخري‏ ‏كثيرة‏ ‏سببها‏ ‏الأنا


من أنفاس لا تهدأ .. يبدأ الحديث
وحين يعلم أنه إليكِ ..
يلبس حلة القصيد .. وصوت النغم
إليك أكتب .. واصابعي ترقص على لوحة المفاتيح
تعلم انها تكتب لكِ ..
إليكِ أكتب ..
فلا تتركي القلم يتعذب ...
أعجبتني من أجلك سأحضر
القمـــر على كفي
وسأزرع الورد على خــــــــدي
سأهديك طفولتـــــــي
وأرقيك بشبابــــي.
كذاك كان موضوعك
لكـ خالص احترامي





الموضوع الأصلي : خطايا‏ ‏أخري‏ ‏كثيرة‏ ‏سببها‏ ‏الأنا // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: هناء محمد


توقيع : هناء محمد





الثلاثاء ديسمبر 09, 2014 11:07 am
المشاركة رقم:
عضو فضى
عضو فضى


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 172
نقاط : 1168
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 19/03/2014
العمر : 31
مُساهمةموضوع: رد: خطايا‏ ‏أخري‏ ‏كثيرة‏ ‏سببها‏ ‏الأنا


خطايا‏ ‏أخري‏ ‏كثيرة‏ ‏سببها‏ ‏الأنا


على أجنحة الشوق
تسافر بي الحروف
نحوك. نحو إبداع ممتزج
بالرومانسية الحالمة
وأرخي سمعي لعزفك المنفرد
على أوتار العذوبة
مروري على أحرفك
يجعلني أصل الى قمة الإستمتاع
قراءة ناصعة الأناقة منك
و ثناء يحملني للسحاب
الحالمون يصعب عليهم الرضوخ
تحت أشد الأضواء سطوعاً
تأبى أرواحهم إلا التعلق بأعطاف خيال وردي
روحانيتهم الجميلة تظل تغرد وحدها في سماء الواقع
سهل على القلوب هضمها
و على الأرواح تشربها
تألفها المشاعر بسهولة
و يستسيغها وجداننا كالشهد
كذاك كان موضوعك سيدتي
لكـ خالص احترامي





الموضوع الأصلي : خطايا‏ ‏أخري‏ ‏كثيرة‏ ‏سببها‏ ‏الأنا // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: مدام سحر


توقيع : مدام سحر








الــرد الســـريـع
..



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 20 ( الأعضاء 3 والزوار 17)



تعليمات المشاركة
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة