منتدى نور الحياة -- الموقع الان للبيع
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك

شكرا


أهلا وسهلا بك إلى منتدى نور الحياة -- الموقع الان للبيع.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

البوابةاليوميةالرئيسيةمكتبة الصورس .و .جالمجموعاتالتسجيلدخول

منتدى نور الحياة -- الموقع الان للبيع :: منتديات الاباء العظماء - Forums godly parents :: البابا شنودة الثالث - Pope Shenouda III

شاطر

الخميس يونيو 25, 2015 6:53 pm
المشاركة رقم:
مراقبة عامة
مراقبة عامة


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 3024
نقاط : 7577
السٌّمعَة : 31
تاريخ التسجيل : 19/06/2012
مُساهمةموضوع: لماذا‏ ‏نتحدث‏ ‏عن‏ ‏مخافة‏ ‏الله؟


لماذا‏ ‏نتحدث‏ ‏عن‏ ‏مخافة‏ ‏الله؟





بينما‏ ‏قد‏ ‏بشرتنا‏ ‏الأناجيل‏,‏بأن‏ ‏الله‏ ‏أب‏ ‏لنا‏,‏بكل‏ ‏ما‏ ‏تحمل‏ ‏كلمة‏ ‏أب‏ ‏من‏ ‏معاني‏ ‏الحنو‏ ‏والحب‏.‏وقد‏ ‏تعود‏ ‏الناس‏ ‏منا‏ ‏أننا‏ ‏كنا‏ ‏نكلمهم‏ ‏باستمرار‏ ‏عن‏ ‏إلهنا‏ ‏الطيب‏ ‏الحنون‏,‏الذي‏ ‏يعاملنا‏ ‏بكل‏ ‏شفقة‏ ‏ورأفة‏.‏ويقابل‏ ‏خطايانا‏-‏إذا‏ ‏تبنا‏- ‏بالمغفرة‏ ‏والتسامح‏ ‏فلماذا‏ ‏نتكلم‏ ‏عن‏ ‏المخافة‏ ‏إذن؟

أقول‏:‏إن‏ ‏الناس‏ ‏علي‏ ‏نوعين‏:‏نوع‏ ‏يذيبه‏ ‏الحب‏.‏ونوع‏ ‏آخر‏ ‏يستغل‏ ‏المحبة‏ ‏مجالا‏ ‏للاستهانة‏ ‏والاستهتار
وحتي‏ ‏الذي‏ ‏تذيب‏ ‏المحبة‏ ‏قلبه‏ ‏علي‏ ‏نوعين‏:‏
فهناك‏ ‏من‏ ‏يحبون‏ ‏الله‏,‏ويعملون‏ ‏كما‏ ‏يليق‏ ‏بالمحبة‏,‏بكل‏ ‏قوة‏.‏وتظهر‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏حياتهم‏,‏وفي‏ ‏سلوكهم‏,‏وفي‏ ‏طاعتهم‏ ‏لله‏,‏وانفاق‏ ‏مشيئتهم‏ ‏ورغبة‏ ‏قلوبهم‏ ‏مع‏ ‏مشيئة‏ ‏الله‏...‏وهذا‏ ‏هو‏ ‏النوع‏ ‏المثالي‏,‏ولكن‏ ‏ليس‏ ‏جميع‏ ‏الناس‏ ‏مثاليين‏.‏
وهناك‏ ‏من‏ ‏يحبون‏ ‏الله‏,‏وتنقصهم‏ ‏الإرادة‏ ‏والتنفيذ‏.‏
المحبة‏ ‏خاتم‏ ‏علي‏ ‏قلوبهم‏,‏ولكنها‏ ‏ليست‏ ‏خاتما‏ ‏علي‏ ‏سواعدهم‏ ‏نش‏8:6.‏مثال‏ ‏ذلك‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏ ‏ساعة‏ ‏الإنكار‏...‏لقد‏ ‏أنكر‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏,‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏كان‏ ‏يحبه‏.‏وقد‏ ‏قال‏ ‏له‏ ‏بعد‏ ‏القيامةأنت‏ ‏تعلم‏ ‏يارب‏ ‏كل‏ ‏شئ‏.‏أنت‏ ‏تعلم‏ ‏أني‏ ‏أحبكيو‏21:17.‏
في‏ ‏ساعة‏ ‏إنكاره‏:‏أكانت‏ ‏له‏ ‏المحبة‏,‏ولم‏ ‏تكن‏ ‏له‏ ‏المخافة؟
أقصد‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏...‏لأن‏ ‏بطرس‏ ‏كان‏ ‏وقتذاك‏ ‏خائفا‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏أن‏ ‏يضروه‏ ‏بسبب‏ ‏صلته‏ ‏بالمسيح‏..‏وكان‏ ‏خوفه‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏ ‏أقل‏ ‏من‏ ‏خوفه‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏وحتي‏ ‏محبته‏ ‏لله‏ ‏أثناء‏ ‏تلك‏ ‏التجربة‏,‏لم‏ ‏تكن‏ ‏محبة‏ ‏كاملة‏.‏لأنها‏ ‏لو‏ ‏كانت‏ ‏محبة‏ ‏كاملة‏.‏لانتصرت‏ ‏علي‏ ‏الخوف‏ ‏من‏ ‏الناس‏,‏وما‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏أنكر‏ ‏الرب‏....!‏
يا‏ ‏ليت‏ ‏بطرس‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏,‏كانت‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏..‏
أما‏ ‏النوع‏ ‏الثاني‏ ‏من‏ ‏الناس‏,‏فإنه‏ ‏يخطئ‏ ‏فهم‏ ‏المحبة‏!‏
فإذ‏ ‏يعرف‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏يغلبه‏ ‏حنانه‏,‏فيغفر‏ ‏ولايعاقب‏,‏لذلك‏ ‏فهذا‏ ‏النوع‏ ‏لا‏ ‏يخاف‏,‏ولا‏ ‏ويخطئ‏...!‏
إنه‏ ‏يتدلل‏ ‏علي‏ ‏الله‏ ‏تدللا‏ ‏خاطئا‏ ‏غير‏ ‏مقبول‏.‏ويقول‏ ‏في‏ ‏نفسه‏,‏وربما‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏:‏مادمنا‏ ‏نتعامل‏ ‏مع‏ ‏إله‏ ‏رحوم‏,‏إله‏ ‏حنون‏ ‏طيب‏,‏فلا‏ ‏نخاف‏ ‏إذن‏ ‏مهما‏ ‏أخطأنا‏.‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏سيغفر‏-‏إنه‏ ‏غفر‏ ‏للمرأة‏ ‏الزانية‏,‏وغفر‏ ‏لمريم‏ ‏المجدلية‏ ‏التي‏ ‏أخرج‏ ‏منها‏ ‏سبعة‏ ‏شياطينمر‏16:9.‏إلهنا‏:‏الطيب‏ ‏قبل‏ ‏إليه‏ ‏زكا‏ ‏العشار‏,‏واختار‏ ‏أيضا‏ ‏متي‏ ‏العشار‏ ‏رسولا‏ ‏وأشفق‏ ‏علي‏ ‏الخاطئين‏...‏
وهكذا‏ ‏يستهين‏ ‏بمحبة‏ ‏الله‏,‏أقصد‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏له‏ ‏أما‏ ‏هو‏ ‏فلا‏ ‏يكون‏ ‏محبا‏ ‏لله‏ ‏وهو‏ ‏يعصي‏ ‏وصاياه‏!‏
لذلك‏ ‏فالحديث‏ ‏عن‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏لازم‏ ‏جدا‏,‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏الجيل‏ ‏الذي‏ ‏نعيش‏ ‏فيه‏.‏
ذلك‏ ‏لأننا‏ ‏نعيش‏ ‏في‏ ‏جيل‏,‏فقد‏ ‏فيه‏ ‏الناس‏ ‏خوف‏ ‏الله‏:‏
فمنهم‏ ‏من‏ ‏ينكر‏ ‏وجوده‏,‏ومنهم‏ ‏من‏ ‏يهاجمه‏ ‏فينتقد‏ ‏الله‏ ‏ويتهمه‏.‏وفي‏ ‏هذا‏ ‏الجيل‏ ‏أيضا‏ ‏من‏ ‏يتذمر‏ ‏علي‏ ‏الله‏,‏ومن‏ ‏يكسر‏ ‏وصاياه‏ ‏بكل‏ ‏جرأة‏ ‏وبلا‏ ‏خوف‏...!‏
هذا‏ ‏الجيل‏ ‏الذي‏ ‏تفشت‏ ‏فيه‏ ‏الاستباحة‏ ‏وألوان‏ ‏من‏ ‏الاستهتار‏...‏وأصبح‏ ‏كثيرون‏ ‏يثورون‏ ‏علي‏ ‏القيم‏ ‏والمبادئ‏ ‏ويسيرون‏ ‏بأسلوب‏ ‏قاضي‏ ‏الظلم‏ ‏الذي‏ ‏قيل‏ ‏عنه‏ ‏إنه‏ ‏كانلا‏ ‏يخاف‏ ‏الله‏.‏ولا‏ ‏يهاب‏ ‏إنسانالو‏18:2.‏
نعم‏,‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏نتحدث‏ ‏عن‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الجيل‏,‏الذي‏ ‏نزع‏ ‏فيه‏ ‏الخوف‏ ‏من‏ ‏قلوب‏ ‏الكثيرين‏,‏حتي‏ ‏من‏ ‏الصغار‏.‏
وأصبح‏ ‏لا‏ ‏خوف‏ ‏من‏ ‏أب‏ ‏ولا‏ ‏من‏ ‏أم‏,‏ولا‏ ‏من‏ ‏معلم‏ ‏ولا‏ ‏من‏ ‏شيخ‏,‏ولا‏ ‏من‏ ‏رئيس‏...‏بل‏ ‏هي‏ ‏ثورة‏ ‏حتي‏ ‏علي‏ ‏الأنظمة‏ ‏والقوانين‏,‏وعلي‏ ‏كل‏ ‏سلطة‏ ‏في‏ ‏البيت‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏المدرسة‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏الشارع‏,‏أو‏ ‏في‏ ‏العمل‏..‏
هذا‏ ‏الوقت‏ ‏يلزمه‏ ‏الحديث‏ ‏عن‏ ‏المخافة‏,‏أكثر‏ ‏من‏ ‏أي‏ ‏وقت‏ ‏آخر‏...‏
وقد‏ ‏يحتج‏ ‏البعض‏ ‏بأن‏ ‏المخافة‏ ‏هي‏ ‏من‏ ‏سمات‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏,‏أما‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏فهو‏ ‏عهد‏ ‏النعمة‏ ‏والمحبة‏.‏
وهذا‏ ‏تعليم‏ ‏خاطئ‏ ‏لأن‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏هو‏ ‏أمسا‏ ‏واليوم‏ ‏وإلي‏ ‏الأبدعب‏13:8-11‏ليس‏ ‏عنده‏ ‏تغيير‏ ‏ولا‏ ‏ظل‏ ‏دورانيع‏1:17.‏إن‏ ‏كانت‏ ‏هناك‏ ‏مخافة‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏,‏فقد‏ ‏كانت‏ ‏فيه‏ ‏وصية‏ ‏المحبة‏ ‏أيضاتحب‏ ‏الرب‏ ‏إلهك‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏قلبك‏,‏ومن‏ ‏كل‏ ‏نفسك‏,‏ومن‏ ‏كل‏ ‏قوتكتث‏6:5.‏وقال‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏إنه‏ ‏بهذه‏ ‏المحبةيتعلق‏ ‏الناموس‏ ‏كله‏ ‏والأنبياءمت‏22:4.‏
وإذ‏ ‏ثبت‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏هذه‏ ‏المحبة‏,‏فإنه‏ ‏تحدث‏ ‏عن‏ ‏المخافة‏ ‏أيضا‏,‏في‏ ‏أقوال‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏ورسله‏ ‏القديسين‏ .‏يكفي‏ ‏أن‏ ‏أسجل‏ ‏قول‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏:‏
أريكم‏ ‏ممن‏ ‏تخافون‏:‏خافوا‏ ‏من‏ ‏الذي‏ ‏بعدما‏ ‏يقتل‏,‏له‏ ‏سلطان‏ ‏أن‏ ‏يلقي‏ ‏في‏ ‏جهنم‏.‏نعم‏ ‏أقول‏ ‏لكم‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏خافوالو‏412, 5‏مت‏10:28.‏
وهكذا‏ ‏عبارة‏ ‏الخوف‏ ‏ثلاث‏ ‏مرات‏ ‏في‏ ‏وصية‏ ‏واحدة‏ ‏بدأها‏ ‏بعبارةأقول‏ ‏لكم‏ ‏يا‏ ‏أحبائي‏...‏لو‏12:4‏إذن‏ ‏المحبة‏ ‏لا‏ ‏تتعارض‏ ‏مطلقا‏ ‏مع‏ ‏الخوف‏.‏والقديس‏ ‏بطرس‏ ‏يقول‏ ‏للكلسيروا‏ ‏زمان‏ ‏غربتكم‏ ‏بخوف‏1‏بط‏1:17.‏ويقول‏ ‏للنساءملاحظين‏ ‏سيرتكن‏ ‏الطاهرة‏ ‏بخوف‏1‏بط‏3:2.‏
صدقني‏ ‏يا‏ ‏أبي‏ ‏ومعلمي‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏,‏لقد‏ ‏تحدثت‏ ‏عن‏ ‏الخوف‏ ‏في‏ ‏رقة‏,‏فهوذا‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏يقول‏:‏
تمموا‏ ‏خلاصكم‏ ‏بخوف‏ ‏ورعدةفي‏2:12.‏
فأضاف‏ ‏إلي‏ ‏الخوف‏ ‏كلمة‏ ‏الرعدة‏,‏وهي‏ ‏أشد‏...‏ولعل‏ ‏من‏ ‏أوضح‏ ‏الآيات‏ ‏الكتابية‏ ‏عن‏ ‏المخافة‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏هي‏ ‏قول‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏أيضا‏ ‏مكملين‏ ‏القداسة‏ ‏في‏ ‏خوف‏ ‏الله‏2‏كو‏7:1.‏
ويقول‏ ‏القديس‏ ‏يهوذا‏ ‏الرسولارحموا‏ ‏البعض‏ ‏مميزين‏.‏وخلصوا‏ ‏البعض‏ ‏بالخوف‏,‏مختطفين‏ ‏من‏ ‏النار‏,‏مبغضين‏ ‏حتي‏ ‏الثوب‏ ‏المدنس‏ ‏من‏ ‏الجسديع‏22:23.‏
وبهذا‏ ‏نري‏ ‏أن‏ ‏الخوف‏ ‏يصلح‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏أسلوبا‏ ‏من‏ ‏أساليب‏ ‏الرعاية‏ ‏وإنقاذ‏ ‏النفوس‏.‏
البعض‏ ‏نرحمه‏ ‏مميزين‏.‏والبعض‏ ‏نخلصه‏ ‏بالخوف‏,‏نخطفه‏ ‏من‏ ‏النار‏ ‏حتي‏ ‏لا‏ ‏يحترق‏.‏فالناموس‏ ‏ليست‏ ‏كلها‏ ‏واحدة‏.‏منها‏ ‏بلاشك‏ ‏من‏ ‏ينفعه‏ ‏الخوف‏.‏
وفي‏ ‏هذا‏ ‏المعني‏ ‏نفسه‏ ‏يقول‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏لتلميذه‏ ‏تيموثاوس‏ ‏الأسقفالذين‏ ‏يخطئون‏,‏وبخهم‏ ‏أمام‏ ‏الجميع‏,‏لكي‏ ‏يكون‏ ‏عند‏ ‏الباقين‏ ‏خوف‏1‏تي‏5:20.‏وهذا‏ ‏الخوف‏ ‏نافع‏,‏حتي‏ ‏لا‏ ‏يستهتر‏ ‏الباقون‏...‏
وكانت‏ ‏سياسة‏ ‏الخوف‏ ‏نافعة‏ ‏في‏ ‏معاقبة‏ ‏حنانيا‏ ‏وسفيرا‏...‏
لأنه‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏الممكن‏ ‏أن‏ ‏يتكرر‏ ‏الخطأ‏ ‏الذي‏ ‏صدر‏ ‏من‏ ‏حنانيا‏ ‏وسفيرا‏,‏ويسلك‏ ‏بنفس‏ ‏سلوكهما‏ ‏آخرون‏..‏ولكن‏ ‏لما‏ ‏أوقع‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏عليهما‏ ‏العقوبة‏,‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏شدتها‏,‏يقول‏ ‏سفر‏ ‏أعمال‏ ‏الرسلفصار‏ ‏خوف‏ ‏عظيم‏ ‏علي‏ ‏جميع‏ ‏الكنيسة‏,‏وعلي‏ ‏جميع‏ ‏الذين‏ ‏سمعوا‏ ‏بذلكأع‏5:11.‏وكان‏ ‏هذا‏ ‏الخوف‏ ‏لصالح‏ ‏الكنيسة‏ ‏واستقرارها‏ ‏منذ‏ ‏تأسيسها‏.‏
هكذا‏ ‏عاشت‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏تعليمها‏ ‏منذ‏ ‏أيامها‏ ‏الأولي‏.‏لماذا‏ ‏يحاول‏ ‏البعض‏ ‏أذن‏-‏في‏ ‏هذه‏ ‏الأمور‏ ‏الروحية‏ ‏أن‏ ‏يفرق‏ ‏بين‏ ‏تعليم‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏وتعليم‏ ‏العهد‏ ‏الجديد؟‏!‏أليس‏ ‏الكتاب‏ ‏وحدة‏ ‏واحدة‏ ‏متجانسة‏,‏يقول‏ ‏عنها‏ ‏الرسول‏:‏
كل‏ ‏الكتاب‏ ‏هو‏ ‏موحي‏ ‏به‏ ‏من‏ ‏الله‏,‏ونافع‏ ‏للتعليم‏ ‏والتوبيخ‏,‏للتقويم‏ ‏والتأديب‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏البر‏2‏تي‏3:16.‏
إن‏ ‏إله‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏,‏هو‏ ‏نفسه‏ ‏إله‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏لم‏ ‏يتغير‏,‏فلا‏ ‏تظنوا‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏كان‏ ‏مشددا‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏الخطية‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏,‏ومتساهلا‏ ‏من‏ ‏جهتها‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏!‏حاشا‏.‏فالخطية‏ ‏هي‏ ‏هي‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏بشاعتها‏.‏والله‏ ‏هو‏ ‏هو‏,‏الكلي‏ ‏الصلاح‏,‏والكلي‏ ‏القداسة‏,‏والكلي‏ ‏العدل‏,‏في‏ ‏العهدين‏ ‏كليهما‏...‏
ليس‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏إذن‏ ‏هو‏ ‏عهد‏ ‏الخوف‏ ‏والعقوبة‏ ‏وليس‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏هو‏ ‏وحده‏ ‏عهد‏ ‏النعمة‏ ‏والمحبة‏.‏
فالخوف‏ ‏والفرح‏ ‏فيهما‏ ‏كليهما‏.‏الفرح‏ ‏للذين‏ ‏يؤمنون‏ ‏ويثبتون‏ ‏في‏ ‏الإيمان‏..‏والخوف‏ ‏لغير‏ ‏المؤمنين‏,‏وللذين‏ ‏يسقطون‏ ‏أو‏ ‏ينحرفون‏..‏
وليس‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏هو‏ ‏عهد‏ ‏التهديد‏ ‏والوعيد‏,‏بينما‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏هو‏ ‏عهد‏ ‏الوعود‏!!...‏
فالوعيد‏ ‏والوعود‏ ‏فيهما‏ ‏معا‏,‏ولا‏ ‏ننسي‏ ‏أنه‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏يقول‏ ‏الإنجيل‏.‏
كل‏ ‏شجرة‏ ‏لا‏ ‏تصنع‏ ‏ثمرا‏ ‏جيدا‏,‏تقطع‏ ‏وتلتقي‏ ‏في‏ ‏النارمت‏3:10.‏
ويقول‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏محبتهإن‏ ‏كان‏ ‏أحد‏ ‏لا‏ ‏يثبت‏ ‏في‏,‏يطرح‏ ‏خارجا‏ ‏كالغصن‏,‏فيجف‏,‏ويطرحونه‏ ‏في‏ ‏النار‏ ‏فيحترقيو‏15:6.‏
إن‏ ‏الله‏ ‏يعرف‏ ‏طبيعة‏ ‏الإنسان‏,‏ويعرف‏ ‏أن‏ ‏المخافة‏ ‏نافعة‏ ‏ولازمة‏ ‏لهذه‏ ‏الطبيعة‏.‏ولذلك‏ ‏تحدث‏ ‏عن‏ ‏المخافة‏ ‏في‏ ‏كلا‏ ‏العهدين‏ ‏القديم‏ ‏والجديد‏.‏
وفي‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ,‏لم‏ ‏يتحدث‏ ‏عن‏ ‏المخافة‏ ‏فقط‏ ‏في‏ ‏مجال‏ ‏التهديد‏,‏بل‏ ‏في‏ ‏مجال‏ ‏الحب‏ ‏والنعمة‏ ‏أيضا‏.‏
فقيل‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏المزامير‏.‏
سر‏ ‏الرب‏ ‏لخائفيهمز‏25:14.‏
عين‏ ‏الرب‏ ‏علي‏ ‏خائفيهمز‏33:18.‏
ملاك‏ ‏الرب‏ ‏حال‏ ‏حول‏ ‏خائفيه‏ ‏وينجيهممز‏34:7.‏
خلاصه‏ ‏قريب‏ ‏من‏ ‏خائفيهمز‏85:9.‏
قويت‏ ‏رحمته‏ ‏علي‏ ‏خائفيهمز‏103:11.‏
يتراءف‏ ‏الرب‏ ‏علي‏ ‏خائفيهمز‏103:13.‏
من‏ ‏هو‏ ‏الإنسان‏ ‏الخائف‏ ‏الرب‏.‏يعلمه‏ ‏طريقا‏ ‏يختاره‏.‏نفسه‏ ‏في‏ ‏الخير‏ ‏تبيت‏...‏ونسله‏ ‏يرث‏ ‏الأرضمز‏25:12.‏
ويقول‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏أرمياء‏ ‏النبيوأعطيهم‏ ‏قلبا‏ ‏واحدا‏ ‏وطريقا‏ ‏واحدا‏,‏ليخافوني‏ ‏كل‏ ‏الأيام‏ ‏لخيرهم‏ ‏وخير‏ ‏أولادهموأقطع‏ ‏لهم‏ ‏عهدا‏ ‏أبديا‏ ‏أني‏ ‏لا‏ ‏أرجع‏ ‏عنهم‏, ‏لأحسن‏ ‏إليهم‏,‏وأجعل‏ ‏مخافتي‏ ‏في‏ ‏قلوبهم‏,‏فلا‏ ‏يحيدون‏ ‏عنيأر‏32:38-40.‏
وفي‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏,‏وردت‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏مرتبطة‏ ‏بفضائل‏,‏والمخافة‏ ‏مرتبطا‏ ‏بالخطية‏.‏
فقد‏ ‏قيل‏ ‏عن‏ ‏كرنيليوس‏ ‏البار‏ ‏إنهتقي‏ ‏وخائف‏ ‏الله‏ ‏مع‏ ‏جميع‏ ‏بيته‏ ‏يصنع‏ ‏حسنات‏ ‏كثيرة‏ ‏للشعب‏,‏ويصلي‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حينأع‏10:2.‏
وامتزج‏ ‏الخوف‏ ‏مع‏ ‏تمجيد‏ ‏بالنسبة‏ ‏للذين‏ ‏رأوا‏ ‏شفاء‏ ‏المفلوجفأخذت‏ ‏الجميع‏ ‏حيرة‏ ‏ومجدوا‏ ‏الله‏ ‏وامتلأوا‏ ‏خوفا‏ ‏قائلين‏ ‏إننا‏ ‏قد‏ ‏رأينا‏ ‏اليو‏ ‏عجائبلوقا‏5:26‏عند‏ ‏إقامة‏ ‏ابن‏ ‏أرملة‏ ‏نايينأخذ‏ ‏الجميع‏ ‏خوف‏ ‏ومجدوا‏ ‏اللهلوقا‏7:16.‏
وفي‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏.‏رأي‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏رأيت‏ ‏ملاكا‏ ‏طائرا‏ ‏في‏ ‏وسط‏ ‏السماء‏ ‏معه‏ ‏بشارة‏ ‏أبدية‏ ‏ليبشر‏ ‏الساكنين‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏وكل‏ ‏أمة‏ ‏وقبيلة‏ ‏ولسان‏ ‏وشعب‏ ‏قائلابصوت‏ ‏عظيم‏ ‏خافوا‏ ‏الله‏ ‏وأعطوه‏ ‏مجدا‏ ‏رؤ‏14:6, 7.‏
ورأي‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏ملائكة‏ ‏يسبحون‏ ‏الله‏ ‏قائلينمن‏ ‏لا‏ ‏يخافك‏ ‏يارب‏ ‏ويمجد‏ ‏اسمك‏ ‏لأنك‏ ‏وحدك‏ ‏قدوسرؤ‏15:4.‏ويشبه‏ ‏هذا‏ ‏قول‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏الرسولأحبوا‏ ‏الإخوه‏.‏خافوا‏ ‏الله‏1‏بط‏2:17.‏
وكما‏ ‏تمتزج‏ ‏المخافة‏ ‏بالفضيلة‏,‏يمتزج‏ ‏عدم‏ ‏المخافة‏ ‏بالخطية‏ ‏وهكذا‏ ‏نجد‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏,‏أن‏ ‏اللص‏ ‏التائب‏ ‏ينتهر‏ ‏اللص‏ ‏الآخر‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يجدف‏,‏ويقول‏ ‏لهأوما‏ ‏تخاف‏ ‏الله‏ ‏إذا‏ ‏أنت‏ ‏تحت‏ ‏هذا‏ ‏الحكم‏ ‏بعينهلو‏23:40 ,41.‏
وقيل‏ ‏عن‏ ‏قاضي‏ ‏الظلم‏ ‏أنهلا‏ ‏يخاف‏ ‏اللهلو‏18:1.‏وأبونا‏ ‏إبراهيم‏ ‏أبو‏ ‏الآباء‏,‏لما‏ ‏تغرب‏ ‏في‏ ‏أرض‏ ‏جرار‏, ‏وصل‏ ‏شرها‏ ‏بقولهإني‏ ‏قلت‏ ‏ليس‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الموضع‏ ‏خوف‏ ‏الله‏ ‏البتة‏,‏فينقلونني‏ ‏لأجل‏ ‏امرأتيتك‏20:11.‏
أخيرا‏,‏نحن‏ ‏نتكلم‏ ‏عن‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏,‏لأجل‏ ‏فوائدها‏ ‏العديدة‏ ‏التي‏ ‏أرجو‏ ‏أن‏ ‏أكتبها‏ ‏لكم‏ ‏في‏ ‏العدد‏ ‏المقبل‏ ‏إن‏ ‏شاءت‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏وعاشنا‏.‏





الموضوع الأصلي : لماذا‏ ‏نتحدث‏ ‏عن‏ ‏مخافة‏ ‏الله؟ // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: بنت البابا شنودة


توقيع : بنت البابا شنودة









المصدر: منتديات النور والظلمة








السبت يوليو 18, 2015 8:00 pm
المشاركة رقم:
مديرة الموقع
مديرة الموقع


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 18191
نقاط : 24877
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 01/05/2014
العمر : 23
مُساهمةموضوع: رد: لماذا‏ ‏نتحدث‏ ‏عن‏ ‏مخافة‏ ‏الله؟


لماذا‏ ‏نتحدث‏ ‏عن‏ ‏مخافة‏ ‏الله؟


تسلم ايدك دايما مبدع ومتتبخل بكل مفيد 

جزاكِ الله كل خير عالأنتقاء الرائع




الموضوع الأصلي : لماذا‏ ‏نتحدث‏ ‏عن‏ ‏مخافة‏ ‏الله؟ // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: علا المصرى


توقيع : علا المصرى









المصدر: منتديات النور والظلمة







ان مرت الأيام ولم ترونـي
فهذه مواضيعي فتـذكرونــي
وان غبت يوما ولم تجدونـي
ففي قلبي حبكـم فـلاتنسونــي
ان طال غيابـي عنكـم دون عـودة
اكون وقتهـا بحـاجة للدعـاء فادعـولــي





الــرد الســـريـع
..



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 20 ( الأعضاء 3 والزوار 17)



تعليمات المشاركة
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة