منتدى نور الحياة -- الموقع الان للبيع
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك

شكرا


أهلا وسهلا بك إلى منتدى نور الحياة -- الموقع الان للبيع.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

البوابةاليوميةالرئيسيةمكتبة الصورس .و .جالمجموعاتالتسجيلدخول

منتدى نور الحياة -- الموقع الان للبيع :: المنتديات المسيحية العامة - Christian public forums :: الطقس والعقيده والاهوت - Weather and belief and Alahot

صفحات الموضوعانتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10  الصفحة التالية
شاطر

السبت يناير 02, 2016 6:40 pm
المشاركة رقم:
مشرفة عامة
مشرفة عامة


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 2584
نقاط : 5352
السٌّمعَة : 4
تاريخ التسجيل : 27/05/2013
مُساهمةموضوع: موسوعة للكلمات الطقسية


موسوعة للكلمات الطقسية


تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :


شملة : Amice

وهى قطعة من القماش الأبيض تغطى رأس الكاهن وتتدلى على كتفيه .

وفى أصلها

كانت طويلة يلف بها الكاهن الخديم رأسه ، ويتدلى الباقى منها على كتفيه حتى قدميه من ظهره .

وفى كنائس المدن

حل محلها الطيلسانة التى يرتديها الكهنة العلمانيون ،

ولكنها

لازالت مستخدمة عند الكهنة الرهبان فى الأديرة .


والشملة

إلى جانب استخدامها الواسع فى الكنيسة القبطية حتى اليوم ، فهى شائعة الاستخدام فى الكنائس البيزنطية والسريانية والأرمينية ،

ولكنها عند الأرمن صغيرة وذات ياقة صلبة .

وهى معروفة أيضا عند الموارنة .

واستخدام الشملة ظهر أولاً فى الشرق ومنه انتقل إلى الغرب





الموضوع الأصلي : موسوعة للكلمات الطقسية // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: يوستينا بطرس


توقيع : يوستينا بطرس





السبت يناير 02, 2016 6:55 pm
المشاركة رقم:
مشرفة عامة
مشرفة عامة


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 2584
نقاط : 5352
السٌّمعَة : 4
تاريخ التسجيل : 27/05/2013
مُساهمةموضوع: رد: موسوعة للكلمات الطقسية


موسوعة للكلمات الطقسية


قربان : Holy bread


الكلمة سريانية الأصل " كوربونو " أى تقدمة .

وهى مرادف للكلمة اليونانية ( بروسفورا ) أى " التقدمة " و ( أنافورا ) أى " الصعيدة " .

وهى تشير أساساً إلى ذبيحة الإفخارستيا ككل ،

كما تشير إلى نفس القربان المقدم للتقديس عليه .


والقربانة تسمى عند العامة من السريان " البرشانة "





الموضوع الأصلي : موسوعة للكلمات الطقسية // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: يوستينا بطرس


توقيع : يوستينا بطرس





السبت يناير 02, 2016 6:56 pm
المشاركة رقم:
مشرفة عامة
مشرفة عامة


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 2584
نقاط : 5352
السٌّمعَة : 4
تاريخ التسجيل : 27/05/2013
مُساهمةموضوع: رد: موسوعة للكلمات الطقسية


موسوعة للكلمات الطقسية


شرطونية : imposition of the hand


شرطونية تعريب للكلمة اليونانية (شرطونيا)

أي يضع اليد


و اختصت الكلمة في الإصطلاح الكنسي لتعني

صلوات رسامة الرتب الكهنوتية في الكنيسة

و يرادف هذا المعنى مصطلحات الرسامة أو وضع اليد





الموضوع الأصلي : موسوعة للكلمات الطقسية // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: يوستينا بطرس


توقيع : يوستينا بطرس





السبت يناير 02, 2016 6:56 pm
المشاركة رقم:
مشرفة عامة
مشرفة عامة


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 2584
نقاط : 5352
السٌّمعَة : 4
تاريخ التسجيل : 27/05/2013
مُساهمةموضوع: رد: موسوعة للكلمات الطقسية


موسوعة للكلمات الطقسية


سبعة وأربعة


أى السبع ثيؤطوكيات والأربعة هوسات ،

وهى تعنى سهرات ليالى آحاد شهر كيهك التى تمتد طوال الليل حتى الصباح فى التسبيح والصلاة للرب ، وتطويب العذراء وتمجيدها .

إذ درجت الكنائس أن ترتل على مدى الليل السبع ثيؤطوكيات فى تمجيد العذراء والأربعة هوسات أى التسبحات التى تشملها تسبحة نصف الليل والسحر فى الكنيسة القبطية .


أما الأربعة هوسات ( تسبحات ) فهى :

- الهوس الأول : تسبحة موسى وبنى اسرائيل ( خروج 15 )

- الهوس الثانى : المزمور 135

- الهوس الثالث : تسبحة دانيال والثلاثة فتية فى أتون النار

- الهوس الرابع : المزامير 148 ، 149 ، 150

أما السبع ثيؤطوكيات

فهى التسابيح المختصة بسر التجسد الإلهى ، أى بالسيدة العذراء والمولود منها ، وهى تسابيح لكل يوم من أيام الأسبوع .

والأربعة هوسات والسبع ثيؤطوكيات

إلى جانب مجمع القديسين هى عناصر التسبحة السنوية ،

أما فى التسبحة الكيهكية

فيضاف على هذه العناصر السنوية :

- إبصالية قبطى ( واطس أو آدام ) قبل الهوس أو المجمع أو الئيؤطوكية .

- طرح ( واطس أو آدام ) يقال بعد الهوس أو المجمع أو الثيؤطوكية .

أما الآن و بعد الإضافات الغزيرة التى لحقت بالأبصلمودية الكيهكية بدءاً من القرن السابع عشر ، ولاسيما فى غضون القرنين التاسع عشر والعشرين ، فنجد أن عناصر إضافية قد لحقت بالهوسات والمجمع والذكصولوجيات والثيؤطوكيات .

فأصبح كل هوس من الهوسات الأربعة فى شهر كيهك يحوى البنود الستة التالية :


1- إبصاليات قبطى ( آدام أو واطس ) على الهوس .


2- إبصاليات عربى ( مدائح ) ( آدام أو واطس ) قبل الهوس


. 3- الهوس


. 4- لبش الهوس ( سنوى وكيهكى ) 5- مدائح عربى ( آدام أو واطس ) بعد الهوس


6- طرح على الهوس ويسبقه مقدمة الطرح ( الآدام أو الواطس )



أما البنود الكيهكية لمجمع التسبحة فهى :


1- إبصاليات قبطى ( آدام أو واطس ) على المجمع


2- المجمع


3- مدائح عربى بعد المجمع


4- الذكصولوجيات


5- طرح واطس على المجمع

ولكل ثيؤطوكية فى شهر كيهك ستة بنود هى :


1- إبصاليات قبطى ( آدام أو واطس ) على الثيؤطوكية


2- إبصاليات عربى ( مديح ) على الثيؤطوكية ( آدام أو واطس )


3- الثيؤطوكية


4- لبش الثيؤطوكية ( سنوى وكيهكى )


5- مدائح عربى بعد الثيؤطوكية

6- طرح على الثيؤطوكية ، وتسبق الطرح مقدمته الواطس أو الآدام

وجدير بالملاحظة أن الطروحات على الهوسات أو الثيؤطوكيات تعدم من أقدم العناصر الكيهكية فى تسبحة شهر كيهك ،

وهى من أهم السمات الرئيسية التى تميز التسبحة الكيهكية عن التسبحة السنوية ،

وهى بمثابة فاصل هادئ يشرح الجزء من التسبحة الذى وضع الطرح تفسيراً وشرحاً له .

ويلى الطروحات فى القدم بعض الإبصاليات القبطية على الهوسات والثيؤطوكيات ، والتى تبرز روح الترتيل القبطى التقليدى ونهجه الأصيل .





الموضوع الأصلي : موسوعة للكلمات الطقسية // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: يوستينا بطرس


توقيع : يوستينا بطرس





السبت يناير 02, 2016 6:57 pm
المشاركة رقم:
مشرفة عامة
مشرفة عامة


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 2584
نقاط : 5352
السٌّمعَة : 4
تاريخ التسجيل : 27/05/2013
مُساهمةموضوع: رد: موسوعة للكلمات الطقسية


موسوعة للكلمات الطقسية


ليتورجية : Liturgy



كلمة " ليتورجيا " تتكون من مقطعين

( ليؤس ) أى " شعب " ، و ( إرغون ) أى " عمل "

فيكون معنى الكلمة " عمل شعبى " .

وهكذا استخدمت الكلمة لتفيد أى عمل شعبى من أى نوع ، وليس الدينى فقط .

ومنذ زمن الترجمة السبعينية للعهد القديم فى القرن الثالث قبل الميلاد ، استخدمت الكلمة خصيصاً لتحمل معنى " الخدمات التى كانت تقدم فى الهيكل اليهودى " .

ويستخدم كتاب العهد الجديد كلمة " ليتورجيا " مرتين كمرادف للعبادة المسيحية ،

وفى المرات الأخرى التى وردت فيها الكلمة صارت تعنى " خدمة " سواء كانت خدمة روحية أم جسدية .

والقديس بولس الرسول حينما يتكلم عن " خدام الله " أو عن نفسه " كخادم ليسوع المسيح " فهو يستخدم كلمة ( ليتورجوس ) ، ليشير بها تحديداً إلى الخدمة الكهنوتية .

وفى كنيسة العهد الجديد

انحصر استخدام الكلمة أساساً لتشير إلى صلاة الإفخارستيا باعتبارها العمل الشعبى الأساسى فى الكنيسة ،

فصارت الكلمة بديل لكلمة " قداس " أو " أنافورا "

كما يمكن أن تستخدم الكلمة أيضا لتشير إلى الصلوات الطقسية فى الكنيسة بكافة أنواعها ، مثل صلاة السواعى باعتبارها خدمة شعبية .

وفى الكنيسة القبطية ثلاث ليتورجيات هى :

- ليتورجية القديس مرقس الرسول .

- ليتورجية القديس باسيليوس الكبير ( 330 – 379م )

- ليتورجية القديس غريغوريوس الناطق بالإلهيات ( 329- 389م )





الموضوع الأصلي : موسوعة للكلمات الطقسية // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: يوستينا بطرس


توقيع : يوستينا بطرس





السبت يناير 02, 2016 6:58 pm
المشاركة رقم:
مشرفة عامة
مشرفة عامة


إحصائية العضو

عدد المساهمات : 2584
نقاط : 5352
السٌّمعَة : 4
تاريخ التسجيل : 27/05/2013
مُساهمةموضوع: رد: موسوعة للكلمات الطقسية


موسوعة للكلمات الطقسية


قطمارس : Lectionary


الكلمة اليونانية ( كاتاميروس ) تعنى " حسب الفصل " أو " حسب الجزء " ، وربما تعنى الكلمة أيضا " فى أجزاء " .

والقطمارس هو

الكتاب الذى يحوى فصول القراءات التى تقال فى " قداس الكلمة " على مدار السنة الطقسية .

وهو كتاب تعرفه جميع الكنائس ، ولكن اسمه قطمارس " هى تسمية قبطية لا تعرفها أى كنيسة أخرى .

وظهرت القطمارسات فى تاريخ غير معروف تحديداً ، حاوية فصول القراءات بعد أن كانت البداية هى كتاب مخطوط للإنجيل كله ، توضع به علامات توضح بداية ونهاية الفصل المطلوب قراءته .

وقبل عصر الطباعة الكنسية الذى بدأ فى زمن البابا كيرلس الرابع ، كانت فصول القراءات التى تقرأ فى القداسات فى صعيد مصر غير تلك التى تقرأ فى الوجه البحرى ، فقراءات كنائس أهل الوجه القبلى ، غير قراءات أهل الوجه البحرى .

بل يذكر ابن كبر ( 1324م ) أن أهل كل كنيسة كانت لهم قراءات من البولس والكاثوليكون والإبركسيس والمزمور والإنجيل تختص بهم وحدهم لا علاقة لها بالكنائس الأخرى .

وبظهور الطباعة بدأت تتوحد تلك القراءات المختلفة ، وإن كنا لا نزال حتى اليوم نرى نسخاً مختلفة لقطمارسات أسبوع الآلام لاسيما فى فصول نبوات العهد القديم .

والقطمارسات فى الكنيسة القبطية هى :

- قطمارس سنوى على مدار السنة الطقسية .

- قطمارس الصوم المقدس الكبير

- قطمارس أسبوع الفصح ( أسبوع الآلام ) .

- قطمارس الخمسين المقدسة .

ولقد احتفظ قطمارس الصوم الكبير ، وقطمارس أسبوع الفصح بفصول قراءات العهد القديم طبقاً للتقليد القديم للكنيسة الجامعة .

ولازالت بعض الكنائس الشرقية تحتفظ فى كتب قراءتها بفصول تقرأ فى كل قداس من العهد القديم لاسيما نبوات الأنبياء .





الموضوع الأصلي : موسوعة للكلمات الطقسية // المصدر : موقع تور الحياة // الكاتب: يوستينا بطرس


توقيع : يوستينا بطرس





صفحات الموضوعانتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10  الصفحة التالية



الــرد الســـريـع
..



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 20 ( الأعضاء 3 والزوار 17)



تعليمات المشاركة
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة